Archivo

Archive for the ‘Cuba inmovilismo’ Category

La TRUMPetilla

24 junio, 2017 213 comentarios

Por Iyamiami

El cambio fraude habia sido denunciado por Paya y otros patriotas cubanos, pero su razon de ser no habia sido descrita en sus denuncias en su esencia, que no era sino un intento de vender a Cuba a los intereses globalistas, de mano de los politicos globalistas de los EEUU, que a su vez buscaban para sus financistas mano de obra barata y sin derechos en la isla.  Quien hablara de globalismo hace un lustro era segregado y tildado de conspiracionista y visto exactamente  igual que quienes afirman que la Tierra es plana. Una y otra vez vimos rechazar el tema en blogs que deberian priorizarlo y discutirlo, presenciamos largas letanias discutiendo como era el castrismo que se habia vivido y se ignoraba al castrismo que venia. Nos trataban a priori con hostilidad, sin siquiera considerar la discusion y rechazando el tema sin argumentos, pero etiquetandonos de provocadores, enemigos de la disidencia, fosiles, extremistas, etc. No era importante para esos escuchar nuestro mensaje, sino atacar al mensajero.

Los 4 Gatos aparecieron como blog de los segregados, desde que notamos algunas coincidencias entre La Habana, los lobbies de intereses especiales en Washington financiando ambos partidos y recomendando alimentar al castrismo, el discurso castrista y de cierto sector de la disidencia pujando por levantar sanciones sin condicion al regimen y en algunas de sus voces el discurso de la agenda globalista promoviendo los modelos de China y Vietnam,  tratamos de alertar sin que nos dejaran.

El contubernio encaminado a la depredacion nacional desde fuera y desde dentro andaba de placemes. Las posiciones basadas en las ideas de los valores morales, eticos y politicos andaban malparados por la labor de zapa que la desintegracion generacional de dichos valores ha logrado con persistencia y teson en los cubanos de dentro y fuera y ello era motivo de optimismo para el regimen y para sus sucesores, tanto los potenciales como los ya preparados.

En uno de los primeros  post de Los 4 Gatos,  “La Serpiente se Muerde la Cola”, de Febrero del 2012,  Romalh comparaba a la ultraizquierda con la ultraderecha, cada vez mas dificiles de distinguir entre si, comparaba a lo que es hoy en los EEUU el modelo de capitalismo globalizado, especulativo y de servicios, con lo que hubiese sido el mundo si la guerra fria hubiese sido ganada por el comunismo. Describia como funciona el capitalismo real creador de riquezas, explicaba como el capitalismo real se transforma en el engendro de sociedad que es hoy en el 1er mundo y que  andaba a toda maquina en los EEUU hasta la llegada de Trump a la Casa Blanca. Comparaba, ante la crisis del capitalismo que se vive hoy, que hace este modelo de capitalismo actual y que haria el capitalismo real productivo. Destacaba como se confunden posiciones y conceptos anclados en el siglo pasado y definitivamente obsoletos para entender el mundo sociopolitico de hoy, donde los“ultraizquierdistas” Castro simpatizaban por turnos con  republicanos o democratas  cada vez mas parecidos  y “la ultraderecha” hacia y aun hace lobby para eliminar el embargo,   sosteniendo y hasta  comprando dictaduras “de izquierda”.

Era un post dificil, con una redaccion caotica pque habia que  leer poco a poco, parrafo a parrafo, extenso por lo exhaustivo en su argumentacion. La confusion era el tema de aquel post que por ello no podia  sino dejar deliberadamente confusion en el lector que no estaba alerta.  Pero hacia su final nos dijo hacia donde ibamos y hacia donde deberiamos ir y como, en una realidad donde ya apenas puede diferenciarse la cola de la cabeza de la serpiente.

Entonces, un buen dia llego Trump y en menos de 12 meses, quedo al descubierto todo el entramado globalista, llevando a sus politicos y prensa corporativa a dejar a un lado las caretas y enfrentar al hombre que ponia en peligro sus negocios y su modo de vida. Desde luego, el castrismo se sintio amenazado y se sumo a la rabieta. La agenda globalista y su nexo con Punto Cero ya no es una teoria, sino un andamiaje a la vista de todos.

Una gran pataleta esta en marcha en la isla tras las medidas de Trump hacia Cuba porque, a diferencia de gobiernos anteriores,  ha situado a cada elemento del problema cubano en su justo lugar como ningun gobierno norteamericano previo lo hizo, del mismo modo que puso a cada elemento de la politica dentro de EEUU en el suyo, ha identificado al problema en Cuba  como en EEUU y a el ha dirigido su estocada. El caos cede paso al optimismo por dias y poco a poco la pesadilla en que el liberalismo convirtio a los EEUU se debilita junto con sus alianzas y adocenados. Y Cuba?

El posible TRUMPiezo para el castrismo se ha tornado en uno verdadero en menos de 6 meses y a el se agrega una estruendosa TRUMPetilla que desde este lado del estrecho de la Florida les envia el nuevamente reconocido y respetado exilio anticastrista, el unico exilio cubano, el que reconoce al castrismo tras cualquier disfraz. No se han hecho esperar los furiosos articulos y declaraciones de los mecanografos del castrismo dentro y fuera de la isla, no solo  los de su prensa oficial,  tambien estan entre ellos algunos que desde cierta “oposicion” siguen creyendo que alguna vez alguien  puede enganar a todo el mundo  todo el tiempo. Todos tienen en comun el rechazo a Trump y en algun que otro se llega a usar como “argumentos” alguno de los mas insostenibles titulares de la prensa izquierdosa FAKE NEWS  (“Trump no ha cumplido sus promesas”, por ej.). Rezuman amargura y despecho unos, mientras otros cambian casaca a la carrera. Buenas senales ambas. En el exilio los cubanos celebramos el regreso del sentido comun, comienza a entenderse mejor que  quien alimente con recursos al castrismo es enemigo de  todos los cubanos.

Ahora que la serpiente no solo se ha mordido la cola, sino que se ha devorado a si misma gracias a unas elecciones historicas en America, cuesta mucho menos esfuerzo verle las entranas. El rey esta definitivamente desnudo. No desvie la mirada.

Anuncios

DE SUBIDAS, BAJADAS, EMBAJADAS Y PENDEJADAS !

26 julio, 2015 459 comentarios
Por Raul Izquierdo

Retired accountant Carola Suarez (L), 81, sits under a picture of former Cuban president Fidel Castro to watch U.S. President Barack Obama make a statement about Cuba on television, at the Eterna Juventud (Eternal Youth) retirement home in Havana, Cuba July 1, 2015. Obama said on Wednesday the United States had agreed to the historic step of re-establishing diplomatic relations with Cuba and will raise its flag over a U.S. Embassy in Havana later this summer. REUTERS/Alexandre Meneghini

REUTERS/Alexandre Meneghini

“El hombre es el y sus circunstancias” Ortega y Gasset
La vida humana, no es una curva ascendente y asintotica perfecta que tiende a infinito, seria hasta aburrido si lo fuera, es en todo caso, similar y comparable a una curva de ecuacion sinusoidal, con su punto de origen defiinido, cuando nacemos y a partir del cual, ya todas van a ser subidas y bajadas, dentro de una amplitud muy variable y siempre finita, sujeta a nuestra accion, la que termina descendiendo al eje original con la muerte, mientras en medio, vamos desarrollando toda una existencia impredecible e incierta, repleta de complejas elongaciones y periodos, de altibajos caprichosos y asimetricos, determinados en el tiempo por las circunstancias y nuestros errores o aciertos sobre ellas, eso si, sin la precision geometricomatematica de la citada curva, pues la vida no es una ciencia exacta, de ahi su impredecibilidad.
La Historia es, en cambio, predecible y predeterminable, aunque irreparable, como resultado en pasado de la accion, deliberada o no, consciente o inconsciente de las muchas vidas que la protagonizan, inmersas todas existencial y generacionalmente en un universo infinito de circunstancias concretas que se conjugan y la hacen predeterminable.
Los pueblos por tanto, pueden decidir sobre su presente con vision de futuro, para que su historia, tras los hechos, resulte satisfactoria y exitosa, puesto que si “el hombre es el y sus circunstancias”, el hombre y los pueblos son participes de su dedtino.
Los pueblos, organizados en Democracia y Justicia, pueden actuar positivamente sobre estas y hacer que su historia sea lo mas ascendente y asintotica posible, tendente a infinito.
Para esto son fundamentales la educacion y la cultura, la potenciacion de la virtud y del talento, la conciencia y el consenso social en el ejercicio de sus libertades, asumiendo una tolerancia responsable, sustentada en patrones eticos, sin actitudes debiles ni paternalistas.
Para eso los pueblos eligen Gobiernos, les dan poder y recursos para estar representados por sus mejores hijos en democracia, la mejor forma de convivencia conocida, para eso es que los pueblos necesitan que sus gobiernos acierten, que no se caractericen por errores y altibajos, mucho menos que sean autocraticos y de corte totalitarios, pero menos aun e inadmisible, que sean Dictaduras tiranicas, si esto sucede, algo indebido paso y hay que buscar por alguna parte el error, porque la historia solo comienza a ser tal cuando los hechos presentes ya son pasado y cuando los errores son cometidos y tolerados, los pueblos lo pagan bien caro, muy caro y dejan de ascender en la escala universal alejandose de alcanzar su cima, los pueblos que por dociles o ignorantes olvidan su historia, estan condenados a repetirla, tras cometer los mismos errores y asi, en apagado bruto, descender hasta una sima oscura e insondable.
En los tiempos que vivimos, lamentablemente pareciera que se ha perdido ya todo vestigio de honestidad y de decoro, lejos estan aquellos tiempos en que nuestros proceres fundadores vestian “la toga viril” de la verdad y trabajaban por y para sus pueblos con la virtud y dignidad como divisa, bandera y sacerdocio.
Tiempos inciertos de subidas y bajadas, plagados de viles pendejadas y actitudes farisaicas, mercenarias, sucias, por parte de politicos devenidos en politiqueros populistas que, distorsionando la democracia, tras ser elegidos por masas de ignorantes de un sector de pueblo manipulable y maleable, en el menos malo de los casos, ejercen su forma particular de “politica” mintiendo a sus pueblos con reprobable demagogia y medrando sobre estos, con la Patria como pedestal y pisoteando al pueblo
En rio revuelto se agita el caldo de los mas bajos fondos de la condicion humana, siempre hay quien pierde, los debiles de siempre y siempre hay quien gana, los picaros de siempre, siempre hay quien sube y quien baja, no siempre suben en justicia divina los que enarbolan la virtud, ni bajan siempre por justicia divina los que son proclives al vicio, sucede por lo general lo inverso y eso da la medida de lo enrarecido de los tiempos y de la necesidad de cambios radicales y profundos, hasta que lo norma y lo correcto se entronicen como permanente.
Tras todas las subidas y bajadas estan siempre numerosas pendejadas, entendidas como cobardias y traiciones, bajezas e indignidades, indecorosas actitudes por dudosas aptitudes o falta de estas, inescrupulosas personas que lucran con la nobleza de sus congeneres y se benefician de la ignorancia de algunos, que en nuestros paises pueden llegar a ser muchos, personas que cambian no el bienestar de sus pueblos a mejor, sino que sumen a sus pueblos en afrentas y oprobios tales que llegan al limite de envilecerlos, provocando en ellos luchas selvaticas que a dentelladas los hacen descender aun mas y pueden llegar a puntos de no retorno.
Cuba es uno de esos casos, es el pueblo cubano un pueblo que por docil e ignorante se ha dejado llevar a un punto de no retorno que le traera consecuencias aun mas nefastas que las hasta hoy vividas, porque terminaran siendo esclavos de los que suben y se suben inescrupulosamente sobre ellos en su nombre.
Las personas, aun siendo responsables en sus vidas, no siempre consiguen subir y no siempre depende de estas el exito, aunque debiera, pero la vida humana, actitudes y aptitudes aparte, suele estar sujeta a ciertos factores subjetivos y de azar, que pueden ser determinantes, se necesita ademas estar en el sitio justo, en el momento preciso, lo mismo para bien, que para mal.
La Historia en cambio, lo mismo para bien que para mal, es siempre responsabilidad de los pueblos, o de los gobiernos electos por ellos, incluso de aquellos gobiernos que se imponen a sus pueblos en forma de tiranias, totalitarismos, ideologismos, dictaduras, dictablandas y todo tipo de falsa democracia populista.
Los pueblos como actores determinantes de su historia, han de elevar a las naciones y con ellas a si mismos a niveles satisfactorios de felicidad y bienestar, con libertad, justicia y dignidad, aspectos que deben divisa y culto de su “Ley Primera” la Constitucion de la Nacion, los pueblos que son responsables y cultos, que se respetan y se estiman, que conocen su historia y son conscientes de sus valores, eligen gobiernos honorables que, de facto les propicien la subida gradual y progresiva en desarrollo, hasta elevarse a cotas asintoticas de vertical decencia, sin errores o acciones que determinen su decenso.
Cuba, nuestra amada y sufrida Cuba, aun con ciertas imperfecciones pero siempre en ascenso, fue por mucho tiempo algo bastante parecido al ideal de Nacion, una Nacion admirable y ejemplar que recibia migraciones y de la cual nadie solia emigrar, en mi modesta opinion, nunca llegaremos a comprender del todo los cubanos al pais que perdimos, que dejamos perder, que permitimos se perdiera, o lo perdieran, un grupo de fascinerosos impios.
Nuestro pueblo va de bajada, se precipita sin remedio y no parece poder detenerse ni restablecer el equilibrio de otros tiempos jamas, pues de mano de unos fascinerosos, lleva descendiendo al inframundo ya mas de cinco penosas decadas de oprobio. El cubano de aca, de alla o acuya, ya fuera por aquel furor efervescente de los primeros tiempos, ya por el espejismo de unas falsas promesas que no supo discerner, ya sea por abulia o por desidia, o por cobardia, colaboracionismo, insolidaridad o miedo, por la doble moral, o quiza por irse al exilio, ha sido responsable y culpable, todos sin excepcion, de lo que ha sido nuestra gran desgracia y de lo que es y esta siemdo este inesperado y triste final, el peor de los posibles tras la oscuridad del tunel, sin derecho a la luz.
Emigramos hacia un exilio largo, fuimos exitosos en paises exitosos, fundamos, creamos, desarrollamos, pero no hemos sabido unirnos, hemos sido debiles ante la bestia, porque cada cual, buscando ser el heroe que se hizo a si mismo, por hacerse a si mismo fue egoista y poco dado al sentimientio patriotico, como resignado a haber perdido la tierra madre, por eso no hemos cumplido con nuestro deber para con la Patria, dejandola caer, o tratandola mercantilistamente como una prostituta y ahora vamos alla, con el dinero de aca, a engordar las arcas del castrismo y a ostentar ante las arcas vacias de dinero y esperanzas de nuestros compatriotas.
No solo hemos sido necios y no hemos erradicado el mal, sino que hemos trabajado para alimentarlo y merecer lo que nos pasa y juro que ni pueblo alguno ni nadie merece por necio, malo, tonto o ignorante que sea, lo que nos ocurre en estos dias aciagos en que se juega nuestra futura esclavitud.
El pais que subia y subia hasta perderse de vista, el pais que nos acogio en exilio, ya no es hoy lo que fuera y tambien desciende, no hay razon alguna que pueda explicar esto, ese pais hoy, ya mucho menos poderoso, se ha inclinado ante unos dictadores octogenarios precisamente en el momento en que son igualmente menos poderosos, aunque igual de matreros, genuflexion sin condiciones que lleva a los Tiranos a creer que han vencido, cuando no sabe a nada el vencer habiendo perdido, haciendo perder el pueblo todos sus derechos inalienables y su dignidad.
Subidas y bajadas han sido siempre relativas en estas circunstancias surreales, hay quien gano perdiendo, como hay quien perdio ganando, en el caso de Cuba soy de los que piensa que todos hemos perdido, aunque no todos hayamos bajado y muy pocos hayan subido, subidas y bajadas estan a veces relacionadas con pendejadas, con algun tipo de cobardia u oportunismo, con algun tipo de egoismo, con alguna falta de patriotismo.
El desenlace ha sido el peor, no ha habido ni habra cambio alguno mientras no cambiemos ese desgobierno, no cambia nada cuando los pueblos son marginados y subordinados sin voluntad ni libertades al entendimiento interesado e inmoral de los poderes elite, antes contendientes, no hay futuro ni posibilidad alguna de subida cuando se deja fuera de juego a los pueblos por pendejadas y sucios pactos, vamos de culo como Nacion de esta manera si no hacemos algo efectivo urgentemente.
En estos dias pase por el amargo dolor de ver a algunos malos cubanos festejar la apertura de una Embajada, ver incluso provocaciones irreverentes en la propia tierra antes enemiga que hoy se desarma ante quienes creen estan de subida porque le han Ganado la partida al vecino del norte, pero mi dolor me llevo ese dia a dibujar en sueños en mi mente una imagen terrible y surreal, casi onirica, pero basada sobre hechos reales, lamentablemente muy reales.
Vi esa noche, semidormido y angustiado, como en un “delirium tremens” la empinada cumbre de un Monte seco que era un Paramo, un Erial, que al acercarme, pude ver era de huesos y cadaveres, “cadaveres amados, los que un dia, ensueños fuisteis de la Patria mia” era toda hecha de nuestros muertos, la cumbre era como un paramo y nacia del mar y hasta el mar y mas abajo, llegaban los cadaveres malolientes que cimentaban la cumbre desde el fondo de la sima, destilando aun la sangre generosa de tantos miles de cubanos.
En la cima de esta cumbre, como victorioso, se coronaba un edificio, era una “victoriosa Embajada”.  Nadie subia o bajaba, era dificil, inexpugnable, aislada, pues para subir o bajar, habia que hacerlo escalando y resbalando, pisoteando sobre los cadaveres, algunos, proximos a la cima, aun no habian muerto del todo o en su agonia se podian oir, como un murmullo sus gemidos.
En mi vision, alcance a ver a Reinaldo Duconge, mi amigo adolescente muerto tan temprano en el estrecho apenas en 1963, vi a mi vecino fusilado, el padre de mi amigo escolar que no queria que su madre lavara la ropa de su padre para poder dormir sintiendo su olor, pude ver de pasada a tantos otros, a Laura, a Orlando, a Paya, a miles, todos cimentando la ignominia, la ignominia que los impios cimentaron sobre ellos, los impios que hoy festejan, los de alla y de aca, los prestidigitadores de la traicion, de la palabra demagogica y locuaz, los artifices de la pendejada esteril, los que por creerse arriba, no se dan cuenta de lo bajo que han caido y caen, estar alto sobre nuestros muertos no es subir, son nuestros muertos los que suben, por su generosa virtud, llevando en si el decoro de muchos hombres, no estan solos, llevan luz y por tanto, se oye que un paso mas suben en las sombras.
Hoy puede parecer que cual festin de tiranos, los violadores de nuestros mas legitimos derechos se regodean en su victoria pirrica, pero en realidad no hay victoria, hay oprobio y la Historia terminara siendo la que nuestro pueblo construya, la que merecemos, una historia promisoria, una historia sin victimas ni cadaveres, donde los victimarios y los pendejos que los arroparon, no tengan mas lugar que el de la afrenta, una historia de Victoria y de Gloria.
Las subidas y bajadas dejaran de ser relativas, las pendejadas no tendran lugar, la historia no sera una sinusoide y las Embajadas estaran a nuestro alcance y no se cimentaran mas sobre el blandor de los cadaveres.
Gloria eterna a nuestros martires !regalo de Cuba a los EEUU

Escenario

25 noviembre, 2014 878 comentarios

Por Rodolfo Monteblanco

escenario

El novísimo eufemismo promovido por las esferas del conglomerado financiero-industrial que han potenciado la presión mediática y la mensajería política encubierta con el régimen totalitario cubano, ya en un plano totalmente desfachatado, intenta nublar a la opinion pública internacional alegando que aunque es cierto que no hay ni se avizoran cambios politicos en la isla (no faltaba mas), sin embargo se han emprendido cambios sociales que ofrecen la imprescindible justificación para elevar las relaciones con la dictadura (ahora social) al plano de la fraternal relación diplomático-inversionista.
Este ditirambo semántico que ofrecen como clavo ardiente al que agarrarse para encubrir su real objetivo predatorio en el festín que parece prometerle la gerontocracia cubana y sus sucesores dinásticos, es una paparrucha desvergonzada y vil acentuada ahora por el gobierno del Partido Popular español.
Intentar aunque sea conceptualmente comparar el proceso de la transición española a lo que sucede hoy en Cuba es una distorsión historicamente inaceptable para cualquiera con un cociente de inteligencia alrededor siquiera de la frontera de la idiotez.
Enarbolar como bandera que ahora permitan viajar al que pueda hacerlo, o que se acepten unos oficios por cuenta propia economicamente insignificantes para el pais o los cambios de tácticas represivas contra el que se oponga internamente, es sencillamente actitud de cómplices, de eunucos políticos o de depredadores rapaces.
Pero la desesperada llamada a invertir en el Puerto del Mariel y en disímiles proyectos (que fracasarán al final porque lo “social” en esto importa un bledo) acompañada de suaves arreglos a la “Ley” de inversiones, esa si parece ser transformación “social” suficiente para estos amigos del proceso democrático cubano. Con eso le basta.
La enorme hipocresía en torno a este nuevo enfoque, porque saben que con el otro, con el politico, no tienen ni la mas remota posibilidad, es otro mazazo a la integridad y a la idea que ya muy pocos parecen sostener de que la reconstrucción nacional tiene que comenzar por la indispensable separación del poder de la actual gerontocracia y la desintegración de la “casta” en el poder (ahora de moda el término, coreado al revés por supuesto por la izquierda, pero de perfecto encaje en nuestro caso).
Este movimiento tambien encaja con los cuatro puntos que los “activistas” cubanos han consensado y expuesto ultimamente. Se solapa con las declaraciones de Margallo ayer en La Habana. Esos puntos (liberación de los presos políticos, fin de la represión política, ratificación de los Pactos de Derechos Internacionales de Derechos Humanos y reconocimiento de la sociedad civil cubana independiente dentro de la Isla y en la diáspora) estan muy bien y coinciden con los ejecutados en la transición española.
Con un pequeño, un nimio detalle que los diferencia sin embargo.
La voluntad de transición política que existió en España por parte de la exhausta dictadura franquista, no existe en Cuba en lo absoluto. Todo lo contrario y las acciones recientes lo reafirman. Por eso Lech Walesa, al ser consultado respecto a esos puntos, expuso que les faltaba el fundamental quinto punto, que es expulsar al castrismo del poder. Sin eso, todos esos puntos son un ejercicio inocuo ya que ninguno se resuelve “socialmente”.
Este es el Nuevo escenario en que nos encontramos. Y no podemos negar que es desolador por el nivel de complicidad con el regimen al que se enfrentan todos aquellos cubanos que en realidad aspiran a una nación reconstruida, no remendada con los harapos totalitarios y maquillada con la coreografía de los intereses foráneos.

NEGACION

24 abril, 2014 855 comentarios

Por Arturo Bonet Canizares

denial

 

 

Todo proceso  humano que se relacione con experimentar el sentimiento de pérdida y dolor circula invariablemente por un ciclo que fue inicialmente caracterizado por Elizabeth Kubler-Ross en su fundamental libro de 1969, “On Death and Dying”. Dicho proceso comprende cinco etapas invariables y subsecuentes, a saber: Negación, Rabia, Negociación, Depresión y Aceptación.

No es el objetivo de este texto profundizar en todos los estados que siguen a una perdida definida, ya sea la propia salud, la muerte de un ser querido o de un status material o espiritual. Quiero referirme hoy a la Negación, ese primer estado después de la pérdida y unido al dolor inicial que constituye el mecanismo de defensa mental mas primordial del individuo. Negar a uno mismo la realidad de un hecho, intentar obviarlo, desconocer su existencia es por tanto una reacción natural, un mecanismo de intento de protección del ser humano ante el dolor y la tragedia.

El problema es que la negación constituye precisamente una reacción, un estado de transición comprobadamente rápido tras evidenciar que la pérdida es real, que es un hecho inalterable.

La negación ha sido y sigue siendo un estado muy común en el caso cubano. El régimen por un lado ha permanecido en estado de negación ante el doloroso hecho del error político, social y económico que ha implicado su mandato por mas de medio siglo. Esa falta de capacidad para circular progresivamente por el natural proceso y llegar a la necesaria aceptación ha generado un enorme grado de incompetencia del poder y ha convertido a la sociedad en espectadora, haciendole perder toda capacidad y autoridad para intentar contrarrestar el impacto negativo de una gestión solo interesada en mantener en el poder a una casta convertida en inepta monarquía bananera.

La negación del problema de su incompetencia para gobernar en función del beneficio de la sociedad hace que la raíz de dicho problema se fotalezca, lo hace impenetrable y su expansión incontrolable en tiempo y espacio. La negación ha llevado a la entelequia cubana a conservar lo que no funciona, ha hecho de la política una conducta permisiva, una acción intuitiva, irreflexiva y en fin, destructiva para la praxis de la nación.

Ese estado de negación del régimen ha generado en la sociedad la actitud de considerar una futilidad reclamar sus derechos y ha convertido la aspiración comun al bienestar en un espejismo.

Por su parte, dicha sociedad cubana no ha tenido mejor desempeño. Se ha perdido una nación diluida en el concepto del tumulto revolucionario y no ha sido recuperada. La gran mayoria de la población funciona en conducta armónica con la negativa del estado. Ha sido incapaz de superarla hacia estados superiores que podrían conducirla a aceptar como un hecho definitivo dicha incapacidad de gobernar e intentar cambiar su status que sigue cubierto por densas capas de eufemismo politico derivado de la negativa del régimen a negociar poder absoluto por desarrollo y progreso socioeconómicos.

No quiere esto decir que muchos ciudadanos no anden circulando por la Rabia y la Depresión y cuando llegan a aceptar con claridad su situación todavía nieguen la posibilidad de cambiarla y opten convencidos por moverse a otros escenarios. Hoy, los que en Cuba denuncien y se opongan a la negativa del régimen de cambiar definitivamente dicho status tras su probada ineficiencia y desprecio por la ciudadanía y aquellos que denuncien y se opongan a sus intentos de enmascarar el continuismo negativo de su gestión, merecen todo el apoyo de los que aceptaron hace tiempo que con la existencia del régimen sus vidas nunca cambiarían. 

No habrá discurso ni acción valedera para la estructura de la nación cubana que no pase por la aceptación fundamental de que el régimen es absolutamente incapaz de salir de su estado de negación permanente. Que es totalmente incapaz de cambiar. Que no hay otro camino que cambiar al régimen. Que los contubernios y regateos con el mismo tanto externos como internos solamente lastran la posibilidad de libertad y progreso para todos. Hay mas de dos millones y medio de cubanos en el exterior que, tanto convencidos o aún a su pesar, aceptaron tal hecho irrefutable. Y de una forma u otra aspiran a una nación diferente. Esa influencia debe ser encaminada mas alla de las visiones e intereses limitados y particulares.

Tal vez hemos fallado en enviar el mensaje adecuado. Tal vez contribuimos a que la negación isleña no tenga fin y hoy tienda solo a cambiar de ropaje y se vea en ello una salida. Tal vez debamos solidamente convencernos todos de la realidad, de la inevitabilidad del movimiento social para el cambio como único camino. Porque evidentemente un volumen considerable de cubanos sigue mentalmente coqueteando con la idea de que el régimen es capaz de evolucionar.

Ese es el convencimiento que debe llevarse a la mayoría de la población cubana para que termine ese inmovilismo negativo y la supervivencia como objetivo del que no logran salir. Todo lo demás son triquiñuelas y falacias que maquillan la raíz negativa del totalitarismo y solo garantizan su permanencia en el poder por todo el tiempo que sean capaces de robarle a la nacion y al futuro.

 

CUBA Y LOS LEGADOS DEL TOTALITARISMO COMUNISTA.

9 agosto, 2013 348 comentarios

Por Arturo Bonet Canizares

legado comunismo

Creo requerido un necesario preámbulo al tema del título.
Muchos compatriotas compartirán el criterio de que la primera y fundamental tarea de todos los cubanos debiera ser la acción clara y directa por eliminar el totalitarismo de nuestra nación. Posteriormente y basados en las experiencias de procesos similares dedicarnos a encontrar las fórmulas adecuadas para encaminar la reconstrucción nacional.
Pero aún para lograr ese paso primario y decisivo necesitamos interiorizar la condiciones y la mentalidad en que el pueblo cubano desarrolla (o tal vez subdesarrolla) su vida, cuales son sus causas, efectos y el impacto que tienen tanto en el presente como en el futuro.
Existen numerosos estudios de renombradas instituciones que evalúan tanto los legados económicos como el comportamiento sociopolítico de los individuos en las sociedades post-comunistas.
Sin embargo, al tema de Cuba no encontramos aproximaciones ó siquiera suposiciones lo suficientemente educadas capaces de ofrecer un escenario plausible. Es un blanco que se mueve en un espectro que va desde la lógica decantación económica hasta la mas absoluta irracionalidad política.
Numerosos factores influyen en la ausencia de una hoja de ruta que trace las fases en el  escenario destotalizador de la sociedad cubana y en el post-comunista, aunque abunden las especulaciones al respecto y seamos capaces de imaginar lugares comunes que de pronto se disuelven o distorsionan producto precisamente de los legados de un totalitarismo que aún se impone en la isla a pesar de su estado de descomposición irreversible.
Hoy pretendemos analizar a la luz de experiencias reales, los aspectos que de seguro influirán en la evolución de la sociedad cubana.
Existen tendencias asociadas al post-comunismo que son comunes: desnacionalización, hiperinflación, liberalización y privatización. Y son comunes porque son leyes en el regreso obligado a las relaciones de mercado y en la requerida desestatización de la sociedad totalitaria estructurada sobre las practicamente insostenibles teorias del colectivismo.
Este proceso inverso es de difícil comprensión para el ciudadano que emerge del comunismo y de sus instrumentos totalitarios.
Las investigaciones de estados de opinión muestran que los ciudadanos de las sociedades post-comunistas piensan que sus ansiados procesos democráticos han sido secuestrados por “fuerzas oscuras” que van desde las élites ex-comunistas del partido, ejército y fuerzas represivas, quienes han reemplazado su previo poder político con el poder del dinero (la apreciación mas extendida) hasta corruptas alianzas entre ambiciosos nativos pseudo-demócratas con depredadores capitalistas occidentales y finalmente hasta una insidiosa conspiración que envuelve al FMI, el Banco Mundial, la Fundación Soros y la “Finanza Internacional Judía”, según el ciudadano se incline mas a la izquierda o a la derecha en su concepción política.
De hecho, todas estas visiones que pretenden racionalizar a la nueva sociedad bajo sus puntos de vista obedecen a un grupo común de factores que provienen del totalitarismo comunista.
Creo que en nuestra situación, muchos somos capaces de afirmar que para Cuba hoy, las tres “fuerzas oscuras” al unísono son capaces de coexistir accionando aún con el totalitarismo en  el poder y listas para secuestrar las esperanzas y los sueños de todo aquel cubano que honestamente aspira a una reconstrucción de la debacle nacional.
Estas posibles componendas y contubernios solo pueden ser evitados por una pujante, honesta e ilustrada sociedad civil que emerja de la descomposición totalitaria. Contribuir a la descontaminacion de la mentalidad del individuo debe ser tarea de todos los que comprenden tal nociva influencia en el presente y en el futuro.
Para examinar dicha realidad consideremos algunos hechos.
El individuo que proviene del comunismo en cualquiera de sus formas, está afectado por dos fuentes de experiencia:
  1. El efecto de haber vivido bajo el comunismo.
  2. El efecto de haber vivido a través de su colapso.
Obviamente el pueblo cubano hasta el momento solamente cuenta con la primera experiencia y aunque sabe por referencia que existe la segunda y ha sido amedrentado por el poder isleño desde el colapso general comunista de 1989  con la idea de lo que va a “perder” si el criollo colapsara, no la ha experimentado ni con ello el tremendo proceso de cambios que conlleva toda la cadena individuo-nación.
Para la mayoría de los que no hemos vivido bajo el comunismo o para los que han vivido  mucho tiempo fuera de su influencia, es tambien difícil comprender la razón por la cual millones de ciudadanos subyugados no reaccionan de acuerdo a nuestras experiencias y patrones.
Por ello es importante acercarnos a la realidad ya investigada e intentar explicarla.
No obstante los reconocidos tres legados del comunismo se cumplen para Cuba porque son inherentes al totalitarismo:
1.      El comunismo deja tras si sociedades significativamente mas pobres.
2.      Produce sociedades con considerable nivel de alfabetismo y preparación técnica pero con una confusión y desprecio cívicos abrumadores en los individuos.
3.      Produce procesos de industrialización distorsionados, ineficaces, obsoletos y en bolsones de concentración que no responden a reales demandas del mercado ni al balance de la fuerzas productivas.
Por tanto el conjunto de actitudes ciudadanas en el post-comunismo son y serán para Cuba lugar común y dichas experiencias deben ser aprovechadas:
ACTITUDES POLITICAS COMUNES EN EL POST-COMUNISMO.
 
Desconfianza en los Partidos.
Las décadas de dominación del Partido Comunista no permiten la formación de la competencia y menos aún la electoral. Para empeorar la situación el Partido se fusiona con el aparato estatal lo cual hace su presencia ubicua (y generalmente odiada) para todos los ciudadanos. Ya en Cuba, con la excepción de los muy ancianos, no existe la experiencia de la competencia, menos aún multipartidaria. Por tanto la noción de esas generaciones nuevas sobre un Partido estan unidas a la noción del Partido Comunista siendo negativas en esencia con respecto a cualquier nuevo partido. Esta ambivalencia ha llevado incluso a Movimientos Políticos en paises post-comunistas a presentarse como tales y no como Partidos, con el objetivo de identificarse con la población.
Desconfianza en las Instituciones.
Tanto como los partidos son mirados con desconfianza igualmente lo son las instituciones (Parlamento, Gobierno, Servicios Civiles y Judiciales). Debido a la alienante experiencia sufrida bajo el comunismo y los remedos de instituciones que ese sistema instaura, esta desconfianza es justificada e intimamente ligada a dicho legado negativo.
 
Deficit de Tolerancia.
Toda clase de conflictos internos emergen tras el colapso del comunismo. Regionales, étnicos, raciales, politicos, todos basados en la regla general de intolerancia que deja el comunismo no solo en los individuos bajo su yugo sino tambien en las diasporas que genera. El exacerbado nacionalismo y el rechazo total al ciudadano que no obedece al yugo del poder tienen un efecto máximo en la intolerancia del individuo que ha vivido bajo la máxima comunista de que “el que no esté con nosotros, está contra nosotros”. (Aqui podemos sustituir tal máxima con la tropicalizada “dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada”).
Deficit de participación politico-social.
Hay investigadores como Jowitt que afirman que el dominio absoluto de los Partidos Comunistas crea lo que llama “Cultura Política de Ghetto” que se caracteriza por la señalada y agresiva desconfianza generalizada. Previo a los procesos de extinción del comunismo la participación política en dichos paises era involuntaria y formularia. Por tanto, desde el momento que la coerción en la participación sea eliminada es de esperar un bajísimo nivel de participación acrecentado por los legados descritos.
Por tanto, todo el que intente promover hoy la participación socio-política de los cubanos tendrá que considerer la presencia de dichos legados negativos como patrones de conducta. Ellos influyen desde el proceso de colapso comunista y se proyectan después del mismo. Si queremos en verdad reconstruir una nacion digna y próspera para todos sin excepción sabemos entonces que enfrentaremos además de la desconfianza y el desinterés social a esas fuerzas oscuras y a veces intangibles que la población de las sociedades post-comunistas identifican como secuestradores posibles de su proceso democratico y que obviamente comienzan a actuar antes del colapso.
En nuestro caso, tanto la sucesión cuasi-monárquica, como el control económico de la nación por las fuerzas del actual poder comunista, las componendas de nuevos líderes pseudo-democráticos con el dinero transnacional e incluso los poderosos intereses de los que hoy mueven tras bastidores los hilos del balance mundial, serán los retos de cualquier movimiento social, de cualquier sociedad civil que intente promover tal despegue.
Tendrá que motivar la participación vibrante con una consecuente plataforma que atraiga al ciudadano y haga disminuir su desconfianza para involucrar a todos en la reconstrucción del país. Y después, tendrá que actuar de acuerdo a ella si queremos mantener efectiva la vida democrática de una nación que a esta altura de la historia la desconoce.

La Inmortalidad del Cangrejo.

1 mayo, 2013 574 comentarios

Por Rodolfo Monteblanco

quijote
“El más profundo problema:
el de la inmortalidad
del cangrejo, que tiene alma,
Una almita de verdad…
Que si el cangrejo se muere
todo en su totalidad
con él nos morimos todos
por toda la eternidad”
Ya se que un burujón de amigos van a pensar que este post es un relajo al leer el título. Pero no es así. La inmortalidad del cangrejo es un tema filosófico del carajo, no de relajo. En esencia la discusión teórica sobre el asunto se define en dos significados establecidos:
La inmortalidad del cangrejo se basa en que el cangrejo no tiene conciencia de sí mismo, y por lo tanto, tampoco tiene conciencia de que su existencia acabará. Desde su punto de vista, y a todo efecto práctico para él mismo, el cangrejo es inmortal.
Un segundo significado se basa en que, como el cangrejo no tiene conciencia de sí mismo, todos los cangrejos son, desde el punto de vista de quien los ve, el mismo. Son iguales, saben lo mismo, hacen lo mismo, etc., no hay ningún conocimiento que permita a un cangrejo ser distinto al otro, por lo que todos son uno.
Lo anterior no lo invento yo ahora de jodedera sino que puede ser consultado en cualquier texto y tratado de Filosofía. Así Unamuno, Pacheco, Vilches y otros preclaros varones han escrito y analizado tan complejo asunto. Paolo Agazzi dirigió una película en el 2005 con ese título, trasladando conceptos cangrejológicos a un par de humanos marañeros y ladrones.
Bajado a la onda cotidiana, significa que una persona está distraída, bobeando sobre algo, que no está atenta a lo que debe, sino en un estado digamos de comemierdería contemplativa o dejando vagar su mente. También se usa para sacar a alguien de una ensoñación o de una masturbación mental al decirle: “¿Qué haces, estás pensando en la inmortalidad del cangrejo?”.
Es un término usado además para cuando uno no quiere hacer nada, tirar majá, guillarse y se va a la cama a dormir. En ese caso uno se despide diciendo “Hasta luego, me voy a pensar sobre la inmortalidad del cangrejo”.
Entonces alguno de los sagaces amigos que aquí participan pudiera preguntarse que coño tiene que ver con nada toda esta perorata del cangrejo. Pues tiene que ver. Porque hay una pila de cubanos que no tienen conciencia de nada, menos aún de si mismos. Son unos cangrejos que no saben que su existencia acabará sin resultado alguno, vamos, que se sienten bien siendo iguales, haciendo lo mismo, sabiendo lo mismo, sin diferenciarse y con un desconocimiento tan descomunal que no les permite ver esa diferencia ni cuando le están pasando la bola bajo las narices o por otra parte del cuerpo, independientemente del tamaño, color, textura y consistencia de la bola.
Es decir, dejan vagar su mente en ese estado de ensoñación de que van a mejorar y tal vez algún dia pudiera llegar un cambio, la democracia o algo mas raro llamado libertad, por obra y gracia de mediditas y reformitas totalitarias basadas en el cangrejo, que reculan o caminan de lado, nunca avanzando, mientras tranquilamente se van a la cama sin hacer nada porque para ellos la cangrejera en que se ha convertido la nación, es también inmortal y no vale la pena siquiera pensar en ella.

El pacifismo, la Paz y la solución cubana.

16 agosto, 2012 178 comentarios

Por Rodolfo Monteblanco

 
Este es un tema espinoso sobre el que se acostumbra a andar de puntillas y hablar en retórica grandilocuente. Por ello lo creo digno de intentar un acercamiento y provocar el análisis, el debate.
En el 99% de las publicaciones, blogs, comentarios y expresiones de los cubanos en los medios que leemos o escuchamos en cualquier tertulia, se ofrece todo tipo de entusiasta apoyo al pacifismo, a la lucha pacífica y a la paz entre cubanos como vía de solución al desastre perpetuo que significa el totalitarismo para la nación cubana. En realidad, como la única vía.
Es necesario recapacitar un tanto sobre esos conceptos, porque pienso que se mimetizan en la mente de mucha gente que al final no los ve como son en realidad, sino cubiertos por un metro de encaje negro o la otra cosa, que no es lo mismo. Por eso todo el mundo lo deja ahí, tranquilo.
La Paz es un estado, interior (consigo mismo) y exterior (con los demás). El pacifismo en cambio, es una ideología. La lucha por la Paz, un oxymoron.
Primero, despejemos la Paz. En ningún lugar del mundo podrá haber paz mientras exista la más mínima situación de falta de libertad.
La lucha por la Paz es en si misma una contradicción.  No se lucha por alcanzar la Paz, sino otra cosa, por ejemplo, la libertad, la justicia…
¿Que sucede  entonces  con el pacifismo, segundo y diferente aspecto, como ideología? Que es lo que ha invertido los términos y ha desembocado en una imposibilidad fáctica, conceptual y real.
Todo el movimiento de la no-violencia es un claro ejemplo de lucha, sin medios violentos, de resistencia, para obtener un fin que es distinto de la Paz: en el caso de Ghandi, la independencia, la libertad de la India; en el caso de Luther King, la igualdad, la no discriminación. En ambos casos, la justicia. En ninguno de ellos, la Paz en sí misma. De nuevo, vemos que la Paz nunca puede ser un fin en sí mismo, pues es un estado que presupone ausencia de conflicto, luego nunca puede ser el punto de partida, sino un punto de llegada al que se accede sólo y únicamente tras una lucha previa, sea esta violenta o no violenta. Por tanto el pacifismo y la lucha no-violenta no son la misma cosa. Incluso se contradicen.
Llegamos a una conclusion donde coincido con Campoy : El pacifismo como ideología es, simplemente, un imposible. A lo largo de toda la Historia los hombres han luchado por la libertad, por la justicia, por la igualdad o por cualesquiera otras causas, valores o principios, pero jamás por la Paz en sí misma.
Es decir que lo que en realidad debe existir es un movimiento social pujante. De ello hablamos en un post anterior y exploramos las tres condiciones indispensables para que se produzca, ninguna de las cuales existe en Cuba hoy.
Ese movimiento social con mayor o menor grado de lucha, con sus components no-violentos, debe tener cinco etapas de desarrollo que Lakey ha identificado:
  • Preparación cultural e identificación social.
  • Construcción de la organización que la representa
  • Confrontación con el opresor
  • No cooperación masiva, política y económica
  • Creación de Instituciones paralelas
Cada cual puede evaluar el grado de lucha no-violenta y sus componentes de acuerdo a la situación social del pais y la respuesta de los opresores. Pero ese movimiento ineludiblemente tiene que pasar por la etapa de confrontar al opresor y pasar a la total no cooperación con el mismo si aspira a triunfar. El ejemplo típico de Ghandi en la India retrata esas etapas. Y cualquiera puede buscar y encontrar las pruebas gráficas y testimoniales de la confrontación directa de Ghandi y sus seguidores con el poder colonial, así como su consecuencia de total no cooperación con el mismo. Es decir que fue una lucha no-violenta de confrontación masiva. Creo entender entonces lo que Juan Abreu ha escrito en su Blog:
…”Por el asesinato de Oswaldo Payá he leído cada cosa….entre lo peor una apología del pacifismo cubano. El pacifismo cubano. Qué decir. Está muy claro que el pacifismo cubano es el mejor aliado de la dictadura cubana. El pacifismo cubano puede definirse de la siguiente manera: te dan una patada en el culo y tú das las gracias. Te matan a un amigo y tú escribes una melopea sobre la Paz…”
Como colofón triste a estos párrafos,  podemos detenernos y observar que ha pasado  con los mas significativos luchadores pacificos de nuestra época: Ghandi, Martin Luther King, John Lennon, Oscar Romero, Chico Mendes…todos murieron asesinados.
Y en Cuba hoy, Oswaldo Payá ha muerto en extrañas condiciones. Cuando se enfrenta a los que siempre han preferido la violencia del poder y actuado en ella, la lucha no-violenta tiene que ser masiva, total, para conducir a la nación hacia la libertad y la justicia que a los violentos le es ajena y así por la fuerza de la absoluta mayoría, que reine la paz en consecuencia.