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La TRUMPetilla

24 junio, 2017 213 comentarios

Por Iyamiami

El cambio fraude habia sido denunciado por Paya y otros patriotas cubanos, pero su razon de ser no habia sido descrita en sus denuncias en su esencia, que no era sino un intento de vender a Cuba a los intereses globalistas, de mano de los politicos globalistas de los EEUU, que a su vez buscaban para sus financistas mano de obra barata y sin derechos en la isla.  Quien hablara de globalismo hace un lustro era segregado y tildado de conspiracionista y visto exactamente  igual que quienes afirman que la Tierra es plana. Una y otra vez vimos rechazar el tema en blogs que deberian priorizarlo y discutirlo, presenciamos largas letanias discutiendo como era el castrismo que se habia vivido y se ignoraba al castrismo que venia. Nos trataban a priori con hostilidad, sin siquiera considerar la discusion y rechazando el tema sin argumentos, pero etiquetandonos de provocadores, enemigos de la disidencia, fosiles, extremistas, etc. No era importante para esos escuchar nuestro mensaje, sino atacar al mensajero.

Los 4 Gatos aparecieron como blog de los segregados, desde que notamos algunas coincidencias entre La Habana, los lobbies de intereses especiales en Washington financiando ambos partidos y recomendando alimentar al castrismo, el discurso castrista y de cierto sector de la disidencia pujando por levantar sanciones sin condicion al regimen y en algunas de sus voces el discurso de la agenda globalista promoviendo los modelos de China y Vietnam,  tratamos de alertar sin que nos dejaran.

El contubernio encaminado a la depredacion nacional desde fuera y desde dentro andaba de placemes. Las posiciones basadas en las ideas de los valores morales, eticos y politicos andaban malparados por la labor de zapa que la desintegracion generacional de dichos valores ha logrado con persistencia y teson en los cubanos de dentro y fuera y ello era motivo de optimismo para el regimen y para sus sucesores, tanto los potenciales como los ya preparados.

En uno de los primeros  post de Los 4 Gatos,  “La Serpiente se Muerde la Cola”, de Febrero del 2012,  Romalh comparaba a la ultraizquierda con la ultraderecha, cada vez mas dificiles de distinguir entre si, comparaba a lo que es hoy en los EEUU el modelo de capitalismo globalizado, especulativo y de servicios, con lo que hubiese sido el mundo si la guerra fria hubiese sido ganada por el comunismo. Describia como funciona el capitalismo real creador de riquezas, explicaba como el capitalismo real se transforma en el engendro de sociedad que es hoy en el 1er mundo y que  andaba a toda maquina en los EEUU hasta la llegada de Trump a la Casa Blanca. Comparaba, ante la crisis del capitalismo que se vive hoy, que hace este modelo de capitalismo actual y que haria el capitalismo real productivo. Destacaba como se confunden posiciones y conceptos anclados en el siglo pasado y definitivamente obsoletos para entender el mundo sociopolitico de hoy, donde los“ultraizquierdistas” Castro simpatizaban por turnos con  republicanos o democratas  cada vez mas parecidos  y “la ultraderecha” hacia y aun hace lobby para eliminar el embargo,   sosteniendo y hasta  comprando dictaduras “de izquierda”.

Era un post dificil, con una redaccion caotica pque habia que  leer poco a poco, parrafo a parrafo, extenso por lo exhaustivo en su argumentacion. La confusion era el tema de aquel post que por ello no podia  sino dejar deliberadamente confusion en el lector que no estaba alerta.  Pero hacia su final nos dijo hacia donde ibamos y hacia donde deberiamos ir y como, en una realidad donde ya apenas puede diferenciarse la cola de la cabeza de la serpiente.

Entonces, un buen dia llego Trump y en menos de 12 meses, quedo al descubierto todo el entramado globalista, llevando a sus politicos y prensa corporativa a dejar a un lado las caretas y enfrentar al hombre que ponia en peligro sus negocios y su modo de vida. Desde luego, el castrismo se sintio amenazado y se sumo a la rabieta. La agenda globalista y su nexo con Punto Cero ya no es una teoria, sino un andamiaje a la vista de todos.

Una gran pataleta esta en marcha en la isla tras las medidas de Trump hacia Cuba porque, a diferencia de gobiernos anteriores,  ha situado a cada elemento del problema cubano en su justo lugar como ningun gobierno norteamericano previo lo hizo, del mismo modo que puso a cada elemento de la politica dentro de EEUU en el suyo, ha identificado al problema en Cuba  como en EEUU y a el ha dirigido su estocada. El caos cede paso al optimismo por dias y poco a poco la pesadilla en que el liberalismo convirtio a los EEUU se debilita junto con sus alianzas y adocenados. Y Cuba?

El posible TRUMPiezo para el castrismo se ha tornado en uno verdadero en menos de 6 meses y a el se agrega una estruendosa TRUMPetilla que desde este lado del estrecho de la Florida les envia el nuevamente reconocido y respetado exilio anticastrista, el unico exilio cubano, el que reconoce al castrismo tras cualquier disfraz. No se han hecho esperar los furiosos articulos y declaraciones de los mecanografos del castrismo dentro y fuera de la isla, no solo  los de su prensa oficial,  tambien estan entre ellos algunos que desde cierta “oposicion” siguen creyendo que alguna vez alguien  puede enganar a todo el mundo  todo el tiempo. Todos tienen en comun el rechazo a Trump y en algun que otro se llega a usar como “argumentos” alguno de los mas insostenibles titulares de la prensa izquierdosa FAKE NEWS  (“Trump no ha cumplido sus promesas”, por ej.). Rezuman amargura y despecho unos, mientras otros cambian casaca a la carrera. Buenas senales ambas. En el exilio los cubanos celebramos el regreso del sentido comun, comienza a entenderse mejor que  quien alimente con recursos al castrismo es enemigo de  todos los cubanos.

Ahora que la serpiente no solo se ha mordido la cola, sino que se ha devorado a si misma gracias a unas elecciones historicas en America, cuesta mucho menos esfuerzo verle las entranas. El rey esta definitivamente desnudo. No desvie la mirada.

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Paisaje Despues de la Batalla

12 septiembre, 2016 175 comentarios

Por Arturo Bonet Canizares

 

A menudo reprimo mis intenciones de opinar sobre el tema cubano porque pienso que no soy el mas capacitado para hacerlo.

Mi nivel de sufrimiento y victimizacion por parte del regimen absolutista cubano es muy leve y mayormente referenciado a otros, familiares, colegas o amigos. Y no es resultado del muy comun, egoista y miope criterio de que “a mi no me han hecho nada,” tan extendido entre la sociedad cubana y que trasciende incluso a los emigrados. Es que considero que hay compatriotas mucho mas ilustrados, que muestran profundas heridas y cicatrices que los autorizan a flagelar con la realidad innegable a tal absurdo sistema.
Sin embargo, el tema del post anterior me impulsa a expresarme en tal sentido. Y quiero comenzar por los conceptos que envuelven y definen la realidad de este hombre y su martirio. Porque este cubano esta llevando en si mismo el puro concepto del martirio y de la inmolacion, bien diferenciado del suicidio. Lo que estaba sucediendo es un acto privativo de vida, derivado en asesinato, contra la voluntad del sujeto a causa de su honor por negarse a aceptar el mandato de renuncia a un ideal y que ha asumido su sacrificio a cambio de su vida en un acto sacramental de inmolación u oblación pura y por ello debemos hablar de martirio. Y por tanto encaja en el concepto psicologico correcto de inmolarse, dar la vida por un ideal, por una causa o por el bien de otras personas y cuando dicha accion no conlleva asesinar a otros como vemos muy desgarciadamente a menudo en las acciones de suicidio politico-religioso de los terroristas islamicos, con su abominable carga de muerte a inocentes.

Lo que estaba sucedido con Farinas evidencia tanto un llamamiento a los politicos como una condena a la sociedad que lo rodea, la cual basicamente lo ignora y lo abandona en su lucha. Porque tambien sin lugar a dudas en ese entorno cubano de desidia y laissez faire, la llama de su idea y su reclamo por los derechos inalienables del ciudadano no prende mas alla de sus mas cercanos colaboradores y familiares.
Y entonces entramos en el complejo tema de la objetividad de su acto. Porque hay ejemplos increibles de las consecuencias de similares acciones. Como la inmolacion de Thich Quàng Dúc que desencadenó una masiva protesta, la cual resultó en el derrocamiento del régimen de Ngô Dình Diem en Vietnam del Sur. Pero el pueblo de Vietnam demostro estar listo para llevar tal sacrificio de un sencillo monje como bandera y luchar por todos los medios para cambiar la situacion. Pienso que Farinas debio, en medio de su tenaz actuacion, evaluar si era objetiva la posibilidad de una reaccion tal en Cuba y si su sacrificio puede resultar en algo mas alla de su propia desesperacion y frustracion

Ratifico que me declaro no competente para evaluar tal posibilidad pero de acuerdo a lo que se aprecia desde un frio y desapasionado analisis elemental de la sociedad cubana, la idea de su anhelo desafortunadamente moriria con el.

Hoy, un dia despues  del triste aniversario del 11 de Septiembre, esa muestra terrorifica y mayuscula de lo que la locura del suicidio politico-religioso implica para la humanidad, debemos interiorizar su total diferencia, su abismal oposicion conceptual con el martirio de un hombre por sus ideales y por el bienestar de la sociedad, aunque esta le de la espalda con temor, indiferencia e incomprensible egoismo.

“Con la iglesia hemos dado”…Liborio.

26 junio, 2015 875 comentarios

Por Rodolfo Monteblanco

 

ElCardenalOrtegaViajasecretamenteaW

La iglesia católica ha sido capaz de subsistir durante dos milenios aún en condiciones críticas. Lo ha hecho porque si alguien aplica la “dialéctica” es la iglesia, no los comunistas, ni siquiera los liberales izquierdistas. Muchas veces esa dialéctica ha sido tenebrosa, otras diplomática, otras de sometimiento, otras de acompañar al poder o ignorar la verdad y la realidad, otras tambien y hay que reconocerlo, de proteger o hacer caridad en condiciones terribles con los mas precarios y evangelizar aun al precio de la vida de misioneros con un valor tremendo. Eso es innegable y hay acciones admirables en la historia e instituciones religiosas dignas de respeto y admiración.
El Vaticano guarda secretos tanto sublimes como terribles. Como han existido Papas sublimes y terribles.
Hoy, la iglesia enfrenta retos nunca antes experimentados. No me refiero a los de la violencia y exterminio de cristianos en el mundo musulmán, porque ese ha sido historicamente sufrido y la iglesia lo ha superado. Hoy tiene proporciones horrorosas, pero el Vaticano asume que no puede ser su batalla. Hay otras batallas sin embargo mas asequibles, mas tangibles para sus posibilidades. Hay campañas mas fáciles y que garantizan, si no seguidores, al menos expectadores complacientes.
Tal vez por ello hoy parece ni siquiera estar el tema del holocausto de miles de cristianos en el mundo musulmán en la agenda de este Papa, que lo trata de medio lado. Los retos fundamentales son referidos a la proliferación de ideas y su expansión por las redes incontrolables de informacion actuales que tienden a obsoletizar el rol de la iglesia.
Los aspectos de corrupción interna, depravación de la curia y confrontación del dogma con el galopante ascenso de las digeribles y masificadoras ideas de la izquierda liberal, que propugna al Estado como máxima y única autoridad para ofrecer compensación a todas sus demandas crecientes de dádiva social (algo antes reservado al fascismo y al comunismo) choca con el dogma que tiende a limitar tales actitudes y por otro lado condena la paulatina ausencia de valores esenciales en esas ideas de total acomodamiento personal, exacerbación de los deseos y disminución gradual del sacrificio personal para superarse como ser humano aspirante al descanso celestial.
La iglesia hoy representada por el Papa Francisco esta solamente actuando en su forma dialéctica acostumbrada en sintonía con lo que entiende mas conveniente para su supervivencia. Nada nuevo.
Lo que pasa que la sintonía de hoy parece que comienza a evidenciarse contraria al dogma y la lleva a hacer pactos abiertamente escandalosos y peligrosos. El Vaticano ha reconocido a Palestina como estado al margen del esfuerzo negociador y en contraria acción hacia la Paz real. El Papa Francisco se ha fotografiado en Jerusalem frente a un graffiti en inglés y árabe que compara a la ciudad Santa con los ghettos Nazis en abierta e injusta provocación contra Israel. Se ha publicado una encíclica referida al cambio climático con acusaciones de culpabilidad incompletas y para agenciarse el apoyo de las mencionadas ideas liberales. En el caso cubano, el rol de la iglesia es seriamente discutible porque se ha sumado al poder de las élites a sabiendas de que deja a un lado los derechos y libertades de un pueblo al que ya abiertamente esta dejando de apoyar, mientras su vocero local se expresa con eufemismos apaciguadores con vistas a lograr una exitosa y provechosa para sus intereses visita del Papa a la isla. Visita a tiempo para santificar un proceso que define la permanencia del totalitarismo en el poder como garante de los intereses de las élites y de la visión rosa sobre Cuba que quiere y le conviene mantener a la izquierda liberal.

Conversando con ROSA MARIA PAYA

11 mayo, 2014 442 comentarios

 

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L4G: Rosa Maria, primero que todo desamos agradecerte la oportunidad de tenerte frente a nosotros,  para escuchar de primera mano tus opiniones sobre diversos temas de la actualidad cubana. Todos admiramos mucho lo que haces y  nos sentimos tremendamente honrados  con tu presencia.  En los gatos  cuando hemos hecho conversaciones como la de hoy, y aprovecho para recalcar que es una conversacion, antes de que digan que parezco yo el entrevistado (risas), hacemos preguntas recogidas en una convocatoria y tratamos de hacerlas textualmente, “crudas”, asi es que de antemano te  pedimos excusas porque probablemente algunas sean desagradables para ti.

RMP: No hay preguntas malas.

 

L4G: Pues esta es la primera. ¿Qué sistema político le gustaría para una futura Cuba? ¿Y qué piensa del cambio fraude que se está verificando en Cuba con la complicidad y contubernio de la Iglesia católica? ¿Apoyas el borrón y cuenta nueva?

RMP: El sistema que decidamos los cubanos. Nosotros estamos abogando precisamente por eso ¿no? que los cubanos podamos DECIDIR cómo queremos diseñar nuestro país, nuestro presente y nuestro futuro. Es muy osado decir que hay un contubernio de la Iglesia católica, porque yo soy la Iglesia también y hay muchos como yo que están muy lejos de estar en esa complicidad…

L4G: ¡Oh, no! La persona que hace esa pregunta se está refiriendo a la cúpula, a la jerarquía. Bueno, claro que vale tu aclaración, pero no hay en la pregunta de esta persona la intención de…

RMP: Entiendo. No, yo sé, pero hay que diferenciar, hay que aclarar bien. Desde la jerarquía de la Iglesia católica, en específico desde la jerarquía en La Habana, desde la figura del Cardenal, se asumen y se promueven posiciones que están validando y poniendo de nuevo todas las referencias en el Gobierno, en el poder y en lo que el poder decide hacer.  Es un hecho, eso no es una opinión mía, con leer sus publicaciones y sus posiciones queda claro.  Ahora,  ¿tomar nosotros esas referencias y empezar a validar las reformas y modificaciones? … Porque sí,  ha habido reformas y modificaciones, sí, ha habido cambios, pero es que son cambios que no definen una transición hacia la democracia, que no toman en cuenta decisiones del pueblo, pues  son lo que nosotros llamamos, lo que mi padre bautizó como “cambio fraude”, que no conducen a la transición y la consolidación de una democracia. ¿Que son cambios que conducen a la democracia?  No se puede decir. ¿Que está ocurriendo una transición hacia la democracia en Cuba? No hay ni un solo hecho que indique que hay una transición hacia la democracia en Cuba. En Cuba se está en un momento definitorio. ¿Que se está transitando quizás hacia otro Estado? Es posible, ahora… ¿Que no sea también otro Estado totalitario? Eso no hay una sola razón para pensarlo y que desde la jerarquía de la Iglesia no se esté hablando claramente, se guarde silencio, o se esté promoviendo esa actitud de poner de nuevo la referencia en el poder y de que los cambios sean los que el gobierno quiera, eso es muy triste para el pueblo cubano y por supuesto es muy triste para el pueblo de Dios, por supuesto, eso es frustrante para la Iglesia. Pero la Iglesia es más que eso. La Iglesia amplia ha estado sufriendo con el pueblo cubano y ha estado ayudando al pueblo cubano.

¿Borrón y cuenta nueva? Nosotros estamos abogando, todo lo fuertemente que hemos podido y sobre todo en los últimos dos años, por el reconocimiento de toda la verdad, porque además nosotros apostamos por un proceso de reconciliación, no que los cubanos se odien unos a otros, o porque la tía Caridad esté fajada con la tía Fefa dentro de Cuba, no nos parece que a estas alturas de la historia sea ése el caso, sino porque ya casi 55 años de totalitarismo tienen un daño en el ser humano y hay un proceso que pasa por el perdón y que es colectivo, que como sociedad o como pueblo debemos hacer.  Hay un arreglo al que debemos llegar, porque tampoco es una revancha, ni empezar a saldar las cuentas de 55 anos de totalitarismo; es lo que estamos persiguiendo. En ese sentido sí, se está buscando una reconciliación y un proceso de perdón, que empieza por el reconocimiento de toda la verdad, no por borrarla. Reconocerla, asimilarla, procesarla y a partir de ello tomar decisiones como seres humanos libres, sin negar ninguna parte de la historia, pero mirando a un futuro de prosperidad y esperanza, no de revanchas y venganza. Así es que borrón y cuenta nueva, claro que no. Empezar a cobrarlas todas, tampoco. Es fundamental que tengamos claro lo que ocurrió, es fundamental que se reconozca, se admita y se asimile toda la verdad. Si no, nos va a ir cayendo arriba.

L4G: ¿Qué piensas sobre el NWO y el globalismo? ¿Conoces acerca del Club Bilderberg y similares?

RMP: Nada…ni conozco tampoco los miembros del club, pero… yo creo que los cubanos estamos siendo víctimas de, cuanto menos, una falta de solidaridad importante a nivel internacional, yo creo además que hay un orden en esa falta de solidaridad, que no es algo caótico ni espontáneo. Y esto no es una opinión, es algo que yo he experimentado, que he vivido.

Cuando llegué al Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas en marzo del año pasado,  pude hablar 30 segundos, porque enseguida me interrumpió el representante del gobierno cubano. Se paró el representante -creo del gobierno americano- y dijo algo como que bueno, que “aquí todo el mundo podía hablar, dejen a la muchacha”… se sentaron… ¡Y se pararon en orden! Pakistán, Nicaragua, Rusia, Bielorrusia, Chile…”estandartes” de los derechos humanos del mundo, pero bueno, sentados ahí en la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, y en claro contubernio con el gobierno cubano.  Aquello estaba estudiado, era casi una coreografía cómo se iban parando. Entonces el orden que yo no veo es el de las fuerzas de la democracia, pero el de estas fuerzas antidemocráticas, “antivida” en el mundo parece que es muy claro, vamos a ver… ¡yo lo he vivido!

Y en el otro aspecto, que es el más doloroso de mi vida, estoy convencida también que el gobierno cubano no hubiera decidido atentar contra la vida de mi padre si no hubiera tenido una cierta confirmación de que no habría una reacción en la medida del hecho. Y eso es lo que ocurrió, no ha habido una reacción coherente con lo que ocurrió… Bueno, pues eso habla de cierto orden que no es el orden de la democracia, de los derechos y de la vida.

L4G: ¿Te parece que detrás de eso que tú has presenciado podría haber intereses económicos poderosos organizados, por encima de los políticos incluso?

RMP: Desde luego. ¡Claro!  ¿Cómo si no podríamos explicarnos, por ejemplo, la posición del gobierno español, si no vemos la componente económica?

L4G: Has usado el término “antivida”, me llamó la atención….

RMP: Es que en estos centros  la posición es contra la vida. A mí nadie me puede decir, por ejemplo, que el gobierno chino no mantiene una posición contra el ser humano. Ser humano entendido muy elementalmente, desde su vida, desde poder tener los hijos que uno decida, hasta poder trabajar donde tú quieras y poder expresarte como tú quieras, poder vivir como un ser humano. Para mí están mucho más relacionadas las posiciones del gobierno chino con el ente “muerte” que con el ente “vida” y es un orden, una cultura que no está promoviendo conceptos tan elementales, sino que van contra el hombre. Así es que también puede leerse así, como que no es vital, no es vida lo que promueve.

L4G: Voy a decirte dos cositas corticas y a hacerte una pregunta sobre este tema. Al parecer, el modelo chino es el modelo de la globalización en este momento.  Cuba, que no está en una cápsula, al parecer está siendo vista por los mismos intereses que promueven el modelo chino o el vietnamita, incluso el ruso, como objetivo posible para sus intereses. Grupos como el Bildelberg, que no es el único pero tal vez el más conocido y poderoso, los intereses del NWO,  están detrás de muchos de estos fenómenos que tú pudiste constatar sin siquiera haber oído sobre el tema durante tus experiencias en foros internacionales. ¿A ti te interesaría documentarte sobre estos temas?

RMP: ¡Pero por supuesto! ¡Claro que sí! …Hombre, que yo me voy a dedicar ahora a combatir el NWO no creo, no es factible (risas)… pero toda información es buena. No es mi tema hoy, pero claro que quiero saber.

L4G: No invertir más allá de un punto tu tiempo en estos temas, es una razón inteligente. Poco puede hacerse y quedan más dudas que certezas, pero cuando uno ve casos como el de Venezuela, donde se han robado un país en las narices del mundo y cómo han dejado solos a esos muchachos  que han salido a salvar su nación, y que ni naciones democráticas ni organismos internacionales, NADIE, haya tratado a esos muchachos con la seriedad y el respeto que merecen, deja ver que hay algún juego que no está sobre el tapete. No hay explicación para que la ONU o la OEA o las democracias del primer mundo no hayan dado un veredicto claro, sobre todo cuando han sido tan rápidos otras veces, por ejemplo cuando lo sucedido en Honduras. Pareciera que la democracia no es la favorita para algunos con un tremendo poder.

RMP: Yo pienso que hay como una parálisis, no creo que todo el mundo sea malo ni nada de eso, pero veo que los buenos no están haciendo nada, o no tienen el nivel de organización y disciplina que tienen fuerzas antidemocráticas en el mundo. Es que la democracia está pensada para personas decentes. Vienen gentes sin decencia y hacen lo que quieren con ella. Es como que la democracia no tiene armas para pensar que hay gente que no tiene buenas intenciones. No pensaron en eso.

L4G: La democracia surge en los EEUU en una cultura con valores muy claros y elevados. Creemos algunos que todos los esfuerzos  para socavar esos valores durante décadas, aquí y en el resto del mundo, no son casuales. Hay una intención detrás y uno podrá discutir si se pusieron de acuerdo o no para destruir estos valores, pero lo que no puede negarse es el resquebrajamiento de los valores democráticos en el mundo, ante casos como Venezuela o el asesinato de tu padre entre muchos otros.

RMP: Lo preocupante no es que se acabaron los valores, es que se han redefinido, hay otros… y no sólo me limito a referirme a valores sociales y morales, estoy hablando del concepto mismo de democracia en el mundo. Lo que era hace 30 años condenable, cuestionable, repudiable, ahora es aceptado como “normal”, todo queda indefinido, es muy peligroso. Creo que la proyección dominante no es la de defender los derechos de todos, ni el respeto a todos y es la opción dominante, aunque haya otras, y es muy peligroso, lo es. Uno ve contradicciones tremendas, hay una guerra sin cuartel contra el cigarrillo y sin embargo se promueve, por ejemplo en el cine, el consumo de marihuana. Hemos confundido derechos con sentencias.

L4G: Hay un nuevo diccionario en el mundo. Lo que creemos es que nada de eso es casual y hay tanto dinero en juego…

RMP: Los lobbies mandan. Todo eso está diseñado.

L4G: Y la Internet no se escapa tampoco, todavía es libre pero están dedicados a coartar esas libertades pronto y con mucho dinero. Ya borran libros, películas, links, imágenes… ¿seguimos?

RMP: Es que es  interesante… porque Internet es una herramienta, puede ser el medio para la libertad o el medio para lo contrario. Y donde están los servidores y cortar que se dediquen a esos temas importantes y muchas cosas… es serio.

L4G: Y todo eso cuesta dinero. Parece entonces inevitable que en un momento determinado quede en manos del dinero qué sale y qué no sale en Internet. Ya está pasando. A China le montaron sistemas especiales para que a los chinos les pudieran censurar todo lo que quisieran, porque China no aceptaba la Internet como está en el mundo. Para China hay otra Internet que no es la del resto del mundo, de eso no hay denuncias en la ONU, apenas en Google… Bueno, pues esto es lo que está rodeando a Cuba, todo esto. Encima de los problemas que ya tiene, tiene todo esto también.

RMP: Es preocupante.

 

L4G: A su llegada a los USA tenía usted mucho auge y la aprobación de muchos sectores del exilio histórico por su combatividad, claridad de pensamiento y propiedad de lenguaje que llegaba a todos.  ¿Qué le ha sucedido a Rosa María Payá que ha perdido en apariencia esa combatividad, dicho en buen cubano se nos ha desinflado? ¿Por qué? ¿O es sencillamente una impresión de muchos?

RMP: Es que yo no tengo periódico (risas). Tampoco salir en los periódicos es el objetivo…

L4G: Pero has debido tener la atención de la prensa, que han recibido a otros con poco que decir. La solidaridad de la prensa resalta u opaca a voluntad… en fin, ese es otro tema. Hablando un poco más de lo privado, envían esta pregunta, dice: Vimos en las páginas de FB declaraciones al cuanto homófobas de su hermano y de Regis Iglesias, cosa que para el mundo occidental y democrático está fuera de lugar.  ¿Qué piensa de esto?

RMP: Bueno… Yo no conozco que ellos hayan hecho ningún tipo de declaración. No conozco…

L4G: ¿Qué opinión se ha hecho sobre la negativa del Tribunal Superior español de exigir una investigación a los Castro sobre el asesinato de su padre y Harold? ¿Nos narra si hay progresos en este esfuerzo?

RMP: Yo estuve en noviembre en Estrasburgo, en el momento en que se aprobó, primero en la Comisión de Exteriores y luego en el pleno del Parlamento europeo una petición a Catherine Ashton, al Servicio de Exteriores de la Unión, para que se promueva una investigación sobre el atentado a mi padre y a Harold Cepero fundamentalmente dentro de Naciones Unidas. O sea, que el Parlamento europeo, su Pleno y por una mayoría realmente abrumadora, están exigiendo una investigación. Esto sucedió en Noviembre del 2013, en Estrasburgo.  El hecho de que el Parlamento europeo lo haya aprobado, con tantos votos, habla de la disposición y la voluntad de los parlamentarios de que haya una investigación.  Ahora, todavía no hemos recibido señales de que, en efecto, el Servicio de Exteriores de la Unión Europea esté abogando por una investigación internacional y ahí es que estamos exigiendo una posición más clara. En resumen, el Parlamento europeo sí votó y votó mayoritariamente porque el Servicio de Exteriores europeo promueva una investigación internacional.

Hay una diferencia entre la Unión Europea y el Parlamento europeo, no son lo mismo y el Parlamento instó a la Unión a que promueva una investigación en el marco de Naciones Unidas específicamente. O sea, que hay una voluntad clara y legal, en términos oficiales del Parlamento europeo a favor de la investigación. No vemos una posición evidente del Servicio de Exteriores de la Unión Europea cumpliendo  con lo que el Parlamento europeo ha requerido, eso es lo que percibimos hasta este momento. Y eso es diferente de lo que ocurrió en la Corte española, que simplemente desestimó la querella que habíamos puesto y básicamente el Juzgado de Instrucción dijo que el Gobierno español ya había validado el juicio del gobierno cubano.

Nosotros no estábamos haciendo una querella para reabrir el caso en Cuba, ni el caso cubano, o caso Carromero.  Nosotros estábamos interponiendo una querella para que se investigara el atentado contra Osvaldo Payá, que es un ciudadano español. En ese caso Carromero sería un testigo, no es el acusado, por tanto no tiene nada que ver en principio lo que pedíamos con el juicio hecho en Cuba, pero el Juzgado de Instrucción español decidió usar como argumento al Gobierno español, lo cual todavía es más incomprensible en un estado de derecho con poderes independientes y separados.

Lo que ocurrió recientemente en el Congreso español es que varios partidos, CIU, que es catalán y el PDV, que es vasco, proponen al Congreso la creación de una comisión parlamentaria que investigue los sucesos de la muerte de mi padre y Harold. Por su parte UPyD, que es otro partido nacional, está proponiendo también que se investigue, que el Parlamento español tome la iniciativa de investigar lo ocurrido con la muerte de mi papá y de Harold.  Esto pasó la semana pasada y todavía está en proceso dentro del Parlamento español, y ocurre unos meses después de que el Tribunal Superior español decidiera desestimar el caso basándose en los argumentos que ya había dado el Juzgado de Instrucción, que son argumentos que hacen referencia a que el Gobierno español asumió la versión de la dictadura cubana y que por tanto ellos no tenían mucho más que decir al respecto, lo cual en primer lugar pone en cuestionamiento la separación de poderes en el Estado español.

L4G: ¿Piensa regresar a Cuba? ¿Cuándo y por qué?

RMP: Bueno, Cuba es mi país ¿no? El “por qué” yo no tengo que explicarlo (risas). Claro que pienso regresar a Cuba, yo tengo ese permiso que tienen todos los cubanos que han salido este último año y es un permiso que dura dos años. O sea, que en teoría yo cuento con dos años para entrar en mi país y es el tiempo que pienso usar, lo que no significa que el gobierno castrista cumpla su ley ¿no? De hecho, ellos han advertido que tienen un “personal”, como le llaman ellos, que no son las mismas personas de Aduanas, pero que están ahí para identificar a esos que, aun con pasaporte, hayan entrado en uno de los requerimientos que tiene el pasaporte, que es el nuevo permiso de salida… y bueno, estarán ahí para impedir la salida o la entrada de aquellos que quieran, aun cuando estén en ese marco de los dos años, o sea que lo que el gobierno cubano vaya a hacer no lo sé, que yo pueda entrar a mi país en cualquier momento… esa va a ser mi decisión y mi voluntad es de regresar.

 

L4G: Pasamos a otra pregunta ¿Por qué la oposición no consigue involucrar a más gente?

RMP: Yo creo que en Cuba y desde la oposición, ocurren más cosas de las que se narran y hay más actores involucrados que los conocidos, y de los que se van a conocer porque… ¿quién conoce a los 25000 firmantes del Proyecto Varela, las firmas entregadas, sin contar a los otros miles que firmaron igual? La manera en que percibimos cuanta gente o cuanta menos gente, no necesariamente es la realidad que creemos. Pero la movilización ciudadana importante que se tiene con la campaña del Proyecto Varela no se ha repetido en los últimos 10 años. Esto no quiere decir que no pudiera repetirse o superarse, el objetivo es involucrar a la mayor cantidad de personas posible, no en la oposición, sino en el reclamo de sus derechos elementales y nosotros más concretamente  tenemos el objetivo de invitar, promocionar y lograr una movilización en función de una acción concreta, que para nosotros es la realización de un plebiscito en el que todos los cubanos puedan definirse a favor de un proceso de elecciones libres y plurales. Éste es un camino muy largo y aún no se ha intentado con toda la fuerza que se puede. Quizás esa es una de las razones por las que no sea más evidente que se involucre más gente. Pero la represión que están enfrentando los cubanos dentro de Cuba es enorme. Hay miles de  detenciones arbitrarias, en 2013 más de 6000 según varios de los relatores, sigue habiendo golpizas, sigue habiendo intimidaciones, hay varios miembros del MCL y de otros movimientos, de todos, con juicios abiertos con causas inventadas. Nosotros, por ejemplo, tenemos un muchacho preso hace más de tres años porque su mamá decidió no cooperar con la Seguridad del estado. Su mamá es miembro del MCL, él no, y está preso desde hace más de tres años…

O sea que la represión también es uno de los componentes por los cuales… la razón por la que los cubanos llevan 55 años sin democracia, no porque los cubanos sean menos valientes que nadie, las 6000 detenciones no son por gusto ¿no? ni los miles de fusilados, ni los asesinatos de Estado de los últimos años han sido por gusto. O sea que no se vengan,  no significa que no existan y que no sea mayor, no significa que no pueda ser mayor. Yo creo que los cubanos tienen mucho más valor que el que los mismos cubanos creen y lo prueban las miles de personas que dieron la dirección de su casa cuando el Proyecto Varela, pero no se la dieron a la oposición, se la dieron a la Asamblea Nacional del Poder Popular y le dijeron que querían cambios en Cuba y cuáles eran los cambios que queríamos. Y esas personas siguen viviendo, respirando, teniendo familia y siguen exigiendo esos cambios. Así es que esperanza hay, que el que preguntó se sume, si quiere, que las opciones están.

 

L4G: ¿Qué disidentes u opositores forman parte del cambio-fraude?

RMP: Yo no lo sé, yo no tengo la lista. Yo asumo (se ríe). Nosotros, en veinticinco años de experiencia del movimiento, nos da como para saber con certeza cuán infiltrada ha estado la oposición… y no es una vergüenza, es lo lógico.  Entonces, por supuesto que dentro de sus objetivos está promover de las maneras más torcidas que uno pueda imaginarse, o más indirectas quizás también, una opción que al final no es la opción que favorece al pueblo cubano. Ahora que como yo no soy quien fabrica el cambio fraude, ni tengo comunicación con la Seguridad del estado, yo no puedo ponerme a dar nombres que no dispongo. Asumo que están, claro, es un hecho… Es decir, es ingenuo no pensarlo.

El hecho de que nosotros sepamos que ellos están trabajando dentro de la oposición, fuera de Cuba, en los gobiernos, en las organizaciones internacionales, en la Iglesia, para promover sus intereses y que tienen que tener actores que son de ellos o son manipulados por ellos, es una realidad demasiado cruda  como para estar tirando ese velo de que no está pasando todo el tiempo.  Pero es poco decente estar hablando de una persona o de otra cuando es tan seria la acusación. Ahora, los que estén a favor de esos objetivos, que trabajen por ellos y ya. Y que trabajen por ellos por las vías que entiendan. Más allá de eso, está el trabajo por los derechos de los cubanos, el Camino del Pueblo o fuera del Camino del Pueblo,  pero teniendo los mismos objetivos.

 

L4G: ¿Alguno de los testigos presenciales del suceso donde perdió la vida su padre  le ha dicho en privado  algo que no se haya dicho en público? Contestar sí o no.

RMP: Yo creo que lo hemos dicho todo. Puede que haya datos que tenemos que aún no publicamos. Es decir, en términos de testigos presenciales, Ángel Carromero y  Aron Modig, porque los testigos oculares cubanos desaparecieron de nuestro alcance, nunca los conocimos, “desaparecieron”… Aron nos ha dicho cosas que no ha dicho a la prensa, el hecho de que nunca chocaron con un árbol, por ejemplo,  eso me lo dijo Aron Modig en Estocolmo sentados conversando y eso él nunca se lo dijo a la prensa, pero yo lo dije a la prensa… que no haya salido en la prensa es otra cosa, pero yo sí se lo dije. Quizás hay otros datos que comienzan a aparecer que no necesariamente vienen del relato de ellos dos, porque además ellos dos estuvieron en la escena durante un tiempo, pero ellos fueron inmediatamente reunidos. El auto nunca chocó con nada, al auto le dieron un golpe por detrás, paró… probablemente golpearon a los extranjeros, los noquearon de una manera profesional y se los llevaron del lugar y así es como sabemos que mi papá y Harold estaban vivos,  que todos estaban intactos, que no les había pasado nada. Lo sabemos por los relatos de ellos, pero también por los relatos del hospital, los relatos de esos testigos presenciales que estaban allí, que hablan de que había otros carros en el lugar… Incluso cuando ellos llegaron ya había otros carros, había personas sacando a los extranjeros cuando ellos llegaron al lugar, que llegaron en lo que tardaron en correr de donde estaban a allí, no sé… ¿un minuto? Ellos dicen que vieron otro carro pasar y moverse en paralelo. Ya sabíamos lo que los extranjeros nos dijeron y directamente de su relato. Me parece que nosotros hemos dicho todo. Quizás haya que volver sobre el recuento, pero bueno, Carromero acaba de publicar un libro, ojalá pongan un link en el blog, ahí están un poco más detallados los hechos que él vivió, que no son TODO el atentado, porque él estuvo en una parte.

 

L4G: Rosa María, a tu padre lo ultimaron, no hay duda alguna de que hay sobradas razones para por lo menos sospechar una ejecución ordenada por el “Establishment” y llevada a cabo por sus sicarios. ¿Cuándo y cuáles crees tú que fueron los hechos que sellaron ese lamentable destino? ¿Por qué crees tú que tu padre cruzó la línea que lo sentenció a muerte? ¿Era él consciente de eso? Quiero saber su opinión de por qué, queriendo pacíficamente demostrar una obviedad a unos tiranos, terminaron asesinando a su padre y a Harold, como a otros muchos como Laura Pollán y tantos y tantos mártires.

RMP: Bueno, los hechos es lo que queremos saber y los actores, aunque los actores indirectos son bastante evidentes. Mi papá cruzó la línea hace muchos años, probablemente el régimen había dictado esa sentencia hace muchísimos años. Cuando algún periodista se atrevió a preguntar por qué todavía no le habían hecho nada a mi papá, las respuestas eran del tipo “ya le llegará la hora”… Yo creo que desde hace muchos años fue un objetivo del régimen. Creo que las condiciones se dieron en parte por la soledad en términos de solidaridad internacional, con Cuba y con la persona de mi padre, que estaba amenazado de muerte hace 20 años y en el entorno del premio Sajarov y con una crudeza y un peligro todavía mayor. Bueno, cuando mi padre sale de Cuba y llega a España tenía escolta. En su vida había tenido escolta, ni la pidió ni nada por el estilo, pero la percepción de la comunidad internacional era que lo podían matar en cualquier momento y por eso las autoridades civiles habían decidido ponerle una escolta.

Ahora, en el 2012, en el entorno del cambio fraude, con los planes que tenía y que tiene el gobierno castrista para pervertir la transición cubana, para continuar ellos con todo el dinero y con todo el poder, que mi padre estaba desmontando desde el principio, antes de que se manifestase en efecto el cambio fraude mi padre ya lo estaba diagnosticando, pero además ya lo estaba combatiendo…Porque la diferencia es que hay una alternativa a ese cambio fraude y que mi padre personificaba a esa alternativa y la alternativa era no sólo su persona, sino todo el programa y lo que es su legado que tenemos y que podemos continuar no el MCL, sino que podemos continuar los cubanos. Y eso a lo mejor el mal no lo pudo prever, pero definitivamente era la persona  que estaba combatiendo esos planes de manera frontal, evidente, abierta y los estaba desmontando.

Yo, por ejemplo,  no me puedo imaginar la reforma migratoria del raulismo, con mi papá con una prohibición de salir, o con mi papá por el mundo aunando voluntades en escenarios internacionales… Es decir, yo sí me la puedo imaginar, como se la imaginó el régimen… Yo no logro encontrar conexiones. Vaclav Havel muere en marzo, mi padre y Havel eran amigos, hubo una correspondencia entre ellos personal. Havel muere en marzo y el primer atentado grave contra mi padre, porque hubo muchos, ocurre el dos de junio. A mi mamá y mi papá por poco los matan en Calzada del Cerro y Boyeros, cuando les volcaron el van. En junio, y un mes y medio después lo matan finalmente. Pero a nosotros nos zafaban los cranes de las ruedas del van, con toda la familia dentro….  Lo que yo puedo decir es que en un sistema totalitario, en una dictadura probadamente criminal como la cubana, lo último que podemos presumir es su inocencia.

Hay dos cosas que son reales, la primera es  que esto no fue un  accidente, la segunda es que no fue fortuito.  No fue que “se les fue la mano”, no fue que lo iban nada más a asustar, son muy disciplinados y muy profesionales en el mal que hace la Seguridad del estado como para equivocarse, y nadie puede impactar un auto por detrás con un golpe de esa magnitud  y prever que los que están dentro no se van a matar. Lo que yo puedo decir al respecto es que, en un sistema totalitario, lo más lógico después del golpe que le dieron a mi mamá y a mi papá en el van en junio, era que estuviesen muertos, porque cayeron en la senda contraria en una de las arterias más transitadas de la ciudad, con el parabrisas destrozado. Eso no fue un susto, la intención no podía ser asustar….y finalmente les salió bien a ellos, o creen ellos eso. En cuanto a la otra pregunta, yo creo que él era el más consciente, él sí lo sabía, nosotros no. Hay una diferencia entre saber y estar seguro, saber realmente… claro que podía pasar, claro que podían hacerlo, que tenían la intención de hacerlo. Ahora, nunca realmente me creí de manera personal que iban a matarlo, uno se resiste a pensar que el mal puede manifestarse de manera tan evidente. Pero él sí lo sabía… él sí lo sabía.

 

 

DOS MIL CATORCE

1 enero, 2014 532 comentarios
Por Raul Izquierdo
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Este 2014 podria ser trascendental y decisivo en muchos aspectos de nuestras vidas, a partir de hoy y una vez mas, tendremos trescientos sesenta y cinco dias que pueden ser definitorios en muchas cosas que a los cubanos nos interesan, dias que comienzan como siempre con la esperanza renovada y nobles propositos, pero que no sabemos como terminaran.
El 2013 en sentido general, nos ha terminado con penas y sin glorias, inmersos en un mundo absurdo que continua incomprensiblemente trastocado y convulso, un mundo que necesita de racionalidad, paz, cambios y esperanza,  un mundo en el cual, el problema cubano, es una minuscula mancha sin demasiada importancia, que no se aprecia interes por parte de nadie en que se resuelva, salvo para nosotros los cubanos.
Pasaran muchas cosas, sin dudas, en este nuevo 2014, eso es seguro, pero no hay seguridad alguna en que sean todas buenas cosas, pues viendo lo que se ve, los pronosticos no son nada halagadores, ni se aprecian en el panorama circunstancias potencialmente transformadoras.
No quiero extrovertir demasiado pesimismo en este post de bienvenida a un tiempo que debiera estar cargado de optimismo y esperanzas, pero si voy a ser sincero, no les puedo ocultar que algo de pesimismo subyace subconscientemente en mi en este dia, creandome cierto desasosiego y sobrecogimiento, que me hacen entrarle al 2014 con respeto y sin demasiados propositos, aunque hoy por hoy no tenga motivos en lo personal, para no ser optimista y si muchas razones para ser feliz.
Cumplida una decada y casi un lustro ya del tan esperado Siglo XXI, los tiempos que vivimos no terminan de dar lugar al florecimiento y la pujanza renovadora que por lo general trae todo nuevo siglo. Con no poca perplejidad, vemos que continua la profunda crisis que soportamos ya por un sexenio y no acabamos de despegar hacia ese renacimiento esperado, esa “new age” que comenzaria en teoria para dar lugar a grandes transformaciones humanistas en un mundo tan surrealista, que tanto necesita humanizarse.
Inicio el 2014 jubilado, pero sin jubilo, retirado oficialmente aunque trabajando aun porque la crisis nos ha mermado los ahorros, repleto de dolores fisicos y del alma, sin demasiada salud y obligado a un seguro que nada me asegura, salvo pagar con seguridad lo que con toda seguridad no me van a asegurar, escaso de reservas para todo lo que he trabajado en la vida, con mis padres en Cuba, ya enfermos, ya demasiado viejos para viajar de nuevo y yo aqui, ya demasiado recalcitrante y viejo como para volver al sitio de la infancia y de los afectos, a un sitio que casi no es mio después de mas de dos decadas de un exilio, que como tantos ha sido de desarraigo, cruento y extenso.
Al iniciar el 2014 no tenemos los cubanos lo que teniamos que tener, ni los de dentro, que aun tienen lo que a estas alturas no tenian que tener, ni los de fuera, aunque tengamos muchas cosas que no pensabamos tener, porque nos falta a todos la Patria, la libertad, la paz y la unidad entre hermanos.
Este 2014 deberia ser definitivamente el año del cambio, podria ser un año maravilloso, el año del cambio, el año historico que marque el antes y el después de cinco decadas y un lustro de oscura y oprobiosa satrapia, pero que corre el riesgo de ser un tiempo de continuismo no menos oscuro porque los cambios no sean los que nuestro sufrido pueblo necesita y sean el fraude que se aprecia en la intencion de quienes no soltaran el poder que ostentan fácilmente.
Podria ser este el año de la muerte del tirano mayor y en consecuencia el año en que se le vaya de las manos el control al tirano menor, que no por ello es menos tirano, podria ser un año de felicidad y esperanza, de renacimiento y de unidad.
Pienso que lo que el 2014 vaya a ser en lo que nos depare, no debemos esperarlo asi, sin mas, por obra y gracia de la casualidad, debemos conseguirlo, nada se da espontáneamente, hay que luchar, seguir luchando, hay que empujar, seguir empujando, hay que arrancarlo, arrebatarlo.
Aun en medio de este panorama sombrio en que empezamos el 2014, espero para Cuba que se obre el milagro, es mi deseo que los grandes sucesos que tanto necesitamos los cubanos se produzcan, movidos por nosotros mismos alli donde estuvieremos, que los cambios sean reales y forzados por las circunstancias que debemos provocar para impedir a tiempo que los cambios sean un fraude, una manipulación, que solo sean un espejismo que traiga como resultado una pseudo democracia y no una democracia real, es mi deseo que consigamos la libertad tan ansiada y la unidad tan necesaria para poder reconstruir una nueva nacion, con todos y para el bien de todos donde la ley primera sea el culto a la dignidad plena del hombre.
Hagamos todos, alli donde estemos, de estos nuevos trescientos sesenta y cinco dias que hoy comienzan, los dias mas productivos y decisivos de toda nuestra historia, para que el 2015 lo podamos esperar con real felicidad y optimismo, en nuestra amada tierra.
Que este nuestro blog continue siendo un referente en cuanto al analisis de nuestras realidades y que con el esfuerzo de los amigos que aqui nos encontramos, posteamos y comentamos, lo sigamos manteniendo y desarrollando.
¡Que lo que es mi deseo, sea el deseo de todos, que ocurra y que podamos verlo!
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CUBA Y LOS LEGADOS DEL TOTALITARISMO COMUNISTA.

9 agosto, 2013 348 comentarios

Por Arturo Bonet Canizares

legado comunismo

Creo requerido un necesario preámbulo al tema del título.
Muchos compatriotas compartirán el criterio de que la primera y fundamental tarea de todos los cubanos debiera ser la acción clara y directa por eliminar el totalitarismo de nuestra nación. Posteriormente y basados en las experiencias de procesos similares dedicarnos a encontrar las fórmulas adecuadas para encaminar la reconstrucción nacional.
Pero aún para lograr ese paso primario y decisivo necesitamos interiorizar la condiciones y la mentalidad en que el pueblo cubano desarrolla (o tal vez subdesarrolla) su vida, cuales son sus causas, efectos y el impacto que tienen tanto en el presente como en el futuro.
Existen numerosos estudios de renombradas instituciones que evalúan tanto los legados económicos como el comportamiento sociopolítico de los individuos en las sociedades post-comunistas.
Sin embargo, al tema de Cuba no encontramos aproximaciones ó siquiera suposiciones lo suficientemente educadas capaces de ofrecer un escenario plausible. Es un blanco que se mueve en un espectro que va desde la lógica decantación económica hasta la mas absoluta irracionalidad política.
Numerosos factores influyen en la ausencia de una hoja de ruta que trace las fases en el  escenario destotalizador de la sociedad cubana y en el post-comunista, aunque abunden las especulaciones al respecto y seamos capaces de imaginar lugares comunes que de pronto se disuelven o distorsionan producto precisamente de los legados de un totalitarismo que aún se impone en la isla a pesar de su estado de descomposición irreversible.
Hoy pretendemos analizar a la luz de experiencias reales, los aspectos que de seguro influirán en la evolución de la sociedad cubana.
Existen tendencias asociadas al post-comunismo que son comunes: desnacionalización, hiperinflación, liberalización y privatización. Y son comunes porque son leyes en el regreso obligado a las relaciones de mercado y en la requerida desestatización de la sociedad totalitaria estructurada sobre las practicamente insostenibles teorias del colectivismo.
Este proceso inverso es de difícil comprensión para el ciudadano que emerge del comunismo y de sus instrumentos totalitarios.
Las investigaciones de estados de opinión muestran que los ciudadanos de las sociedades post-comunistas piensan que sus ansiados procesos democráticos han sido secuestrados por “fuerzas oscuras” que van desde las élites ex-comunistas del partido, ejército y fuerzas represivas, quienes han reemplazado su previo poder político con el poder del dinero (la apreciación mas extendida) hasta corruptas alianzas entre ambiciosos nativos pseudo-demócratas con depredadores capitalistas occidentales y finalmente hasta una insidiosa conspiración que envuelve al FMI, el Banco Mundial, la Fundación Soros y la “Finanza Internacional Judía”, según el ciudadano se incline mas a la izquierda o a la derecha en su concepción política.
De hecho, todas estas visiones que pretenden racionalizar a la nueva sociedad bajo sus puntos de vista obedecen a un grupo común de factores que provienen del totalitarismo comunista.
Creo que en nuestra situación, muchos somos capaces de afirmar que para Cuba hoy, las tres “fuerzas oscuras” al unísono son capaces de coexistir accionando aún con el totalitarismo en  el poder y listas para secuestrar las esperanzas y los sueños de todo aquel cubano que honestamente aspira a una reconstrucción de la debacle nacional.
Estas posibles componendas y contubernios solo pueden ser evitados por una pujante, honesta e ilustrada sociedad civil que emerja de la descomposición totalitaria. Contribuir a la descontaminacion de la mentalidad del individuo debe ser tarea de todos los que comprenden tal nociva influencia en el presente y en el futuro.
Para examinar dicha realidad consideremos algunos hechos.
El individuo que proviene del comunismo en cualquiera de sus formas, está afectado por dos fuentes de experiencia:
  1. El efecto de haber vivido bajo el comunismo.
  2. El efecto de haber vivido a través de su colapso.
Obviamente el pueblo cubano hasta el momento solamente cuenta con la primera experiencia y aunque sabe por referencia que existe la segunda y ha sido amedrentado por el poder isleño desde el colapso general comunista de 1989  con la idea de lo que va a “perder” si el criollo colapsara, no la ha experimentado ni con ello el tremendo proceso de cambios que conlleva toda la cadena individuo-nación.
Para la mayoría de los que no hemos vivido bajo el comunismo o para los que han vivido  mucho tiempo fuera de su influencia, es tambien difícil comprender la razón por la cual millones de ciudadanos subyugados no reaccionan de acuerdo a nuestras experiencias y patrones.
Por ello es importante acercarnos a la realidad ya investigada e intentar explicarla.
No obstante los reconocidos tres legados del comunismo se cumplen para Cuba porque son inherentes al totalitarismo:
1.      El comunismo deja tras si sociedades significativamente mas pobres.
2.      Produce sociedades con considerable nivel de alfabetismo y preparación técnica pero con una confusión y desprecio cívicos abrumadores en los individuos.
3.      Produce procesos de industrialización distorsionados, ineficaces, obsoletos y en bolsones de concentración que no responden a reales demandas del mercado ni al balance de la fuerzas productivas.
Por tanto el conjunto de actitudes ciudadanas en el post-comunismo son y serán para Cuba lugar común y dichas experiencias deben ser aprovechadas:
ACTITUDES POLITICAS COMUNES EN EL POST-COMUNISMO.
 
Desconfianza en los Partidos.
Las décadas de dominación del Partido Comunista no permiten la formación de la competencia y menos aún la electoral. Para empeorar la situación el Partido se fusiona con el aparato estatal lo cual hace su presencia ubicua (y generalmente odiada) para todos los ciudadanos. Ya en Cuba, con la excepción de los muy ancianos, no existe la experiencia de la competencia, menos aún multipartidaria. Por tanto la noción de esas generaciones nuevas sobre un Partido estan unidas a la noción del Partido Comunista siendo negativas en esencia con respecto a cualquier nuevo partido. Esta ambivalencia ha llevado incluso a Movimientos Políticos en paises post-comunistas a presentarse como tales y no como Partidos, con el objetivo de identificarse con la población.
Desconfianza en las Instituciones.
Tanto como los partidos son mirados con desconfianza igualmente lo son las instituciones (Parlamento, Gobierno, Servicios Civiles y Judiciales). Debido a la alienante experiencia sufrida bajo el comunismo y los remedos de instituciones que ese sistema instaura, esta desconfianza es justificada e intimamente ligada a dicho legado negativo.
 
Deficit de Tolerancia.
Toda clase de conflictos internos emergen tras el colapso del comunismo. Regionales, étnicos, raciales, politicos, todos basados en la regla general de intolerancia que deja el comunismo no solo en los individuos bajo su yugo sino tambien en las diasporas que genera. El exacerbado nacionalismo y el rechazo total al ciudadano que no obedece al yugo del poder tienen un efecto máximo en la intolerancia del individuo que ha vivido bajo la máxima comunista de que “el que no esté con nosotros, está contra nosotros”. (Aqui podemos sustituir tal máxima con la tropicalizada “dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada”).
Deficit de participación politico-social.
Hay investigadores como Jowitt que afirman que el dominio absoluto de los Partidos Comunistas crea lo que llama “Cultura Política de Ghetto” que se caracteriza por la señalada y agresiva desconfianza generalizada. Previo a los procesos de extinción del comunismo la participación política en dichos paises era involuntaria y formularia. Por tanto, desde el momento que la coerción en la participación sea eliminada es de esperar un bajísimo nivel de participación acrecentado por los legados descritos.
Por tanto, todo el que intente promover hoy la participación socio-política de los cubanos tendrá que considerer la presencia de dichos legados negativos como patrones de conducta. Ellos influyen desde el proceso de colapso comunista y se proyectan después del mismo. Si queremos en verdad reconstruir una nacion digna y próspera para todos sin excepción sabemos entonces que enfrentaremos además de la desconfianza y el desinterés social a esas fuerzas oscuras y a veces intangibles que la población de las sociedades post-comunistas identifican como secuestradores posibles de su proceso democratico y que obviamente comienzan a actuar antes del colapso.
En nuestro caso, tanto la sucesión cuasi-monárquica, como el control económico de la nación por las fuerzas del actual poder comunista, las componendas de nuevos líderes pseudo-democráticos con el dinero transnacional e incluso los poderosos intereses de los que hoy mueven tras bastidores los hilos del balance mundial, serán los retos de cualquier movimiento social, de cualquier sociedad civil que intente promover tal despegue.
Tendrá que motivar la participación vibrante con una consecuente plataforma que atraiga al ciudadano y haga disminuir su desconfianza para involucrar a todos en la reconstrucción del país. Y después, tendrá que actuar de acuerdo a ella si queremos mantener efectiva la vida democrática de una nación que a esta altura de la historia la desconoce.

Algunas preguntas sobre el destino de una nacion.

14 junio, 2013 468 comentarios

Por Arturo Bonet Canizares

preguntas (1)

Leo con justificado interes  planteamientos relativos al estado de cosas tanto en Cuba como en el exilio.

He tambien leido en este Blog con creciente atencion los posts y comentarios que documentada y seriamente exponen cifras y evaluaciones que no dejan lugar a duda o mucha conjetura al respecto. Son hechos y son reales. Estan a la vista y se manifiestan diariamente tanto en personas provenientes de la isla como referencias sobre los que en ella permanecen. Y no son en forma alguna alentadores.
Es innegable que en la isla hay una cifra, tal vez mas considerable que la que hoy se manifiesta abiertamente en contra del sistema (y ello es por supuesto especulativo, manifestaciones orales y nada comprobable) que no aceptan el estado actual de cosas. Sin embargo es dificil discernir, al menos en mi caso que no estoy muy cerca del ambiente cubano, cual es en realidad la aspiracion de la gran mayoria del pueblo de la Isla.
Por cual razon estaran dispuestos a moverse en el sentido de un movimiento social que conduzca a una solucion politica y si estan en realidad dispuestos a ello?
Prefieren los cubanos el cocinado, tardo y cachazudo ritmo de unas pseudo-reformas del regimen y se contentan con tal zanahoria en la punta de un garrote?
Les satisfice el marasmo nacional, la total ausencia de un plan de vida, de aspiraciones, de esperanzas y prefieren un inmovilismo en sintonia con tal marasmo, moviendose solamente a donde la corriente los lleve?
Creen en realidad que a traves del oscuro y oleaginoso proceso propuesto por el poder lograran primero tales aspiraciones normales en el ser humano y despues sea transferido a la nacion?
Es en realidad un deber del exilio mantener financieramente a una poblacion, sean opositores, indiferentes o apoyantes del castrismo, que se cree con el derecho a ser mantenida ya sea por un estado o por su familia?
Ha en realidad cambiado la composicion de la emigracion hasta el punto de que a la gran mayoria solamente le interesa precisamente cumplir ese supuesto deber a como de lugar, mientras se escudan en una burbuja que nubla el verdadero motivo por el cual han tenido que emigrar y su familia sigue en esa desgraciada situacion?
Creo que son preguntas totalmente validas y honestas. Y necesitan respuestas porque definen lo que va a suceder o nunca sucedera en Cuba. Se necesitan porque hoy todavia una gran cantidad de compatriotas en el exilio piensan que hay que liberar a Cuba de la dictadura. Pero ello puede que no sea el pensamiento ni el objetivo de la gran mayoria de los habitantes de la isla. No lo sabemos. Solo sabemos de la maldad y la mezquindad del regimen.
Por otro lado cada dia se hace mas obvio que existen realmente planes y designios que para nada incluyen a la absoluta mayoria de los cubanos de una u otra filiacion. Son movimientos en las esferas de la supraestructura que apuntan hacia los expresados contubernios. Algunos se dan cuenta y otros no. Unos lo ven como un peligro para la nacion. Otros lo ven como una forma de mejorar su status miserable, aunque sea exigua y tengan que pagar un costo moral y social definitivo por ello. Y lo aplauden porque no vislumbran otro camino. En esa diferencia de analisis radica hoy el destino de Cuba.

Confusing Directional Signs