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Castrismo Latinoamericano: Coartada del Fascismo en el Siglo XXl

24 mayo, 2013 599 comentarios
Por El Mamba
guevara0
I urge you to beware the temptation of pride…..to ignore tha facts of historiy and the aggressive impulses of an Evil Empire.….and to remove yourself from the sttrugle between right and wrong, good and evil”.
40th President of the United States of America, Ronald Wilson Reagan.
Evangelical National Convention, Florida,
March 3, 1983.
Todavia resuenan en nuestros oidos aquel discurso historico del 40th Presidente de la Union Americana. Repasamos los recuerdos de cada segundo de aquel dia y en nuestra memoria auditiva, vivimos de nuevo la ovacion atronadora de la audiencia física y la audiencia televisiva. Los titulares de los principales diarios del pais y del mundo, recogian en instantes aquellas palabras que quedaron sembradas en la historia para siempre.
Nadie antes de el, se habia atrevido a tanto, ni un R. Nixon convencido de lo diabolico del comunismo se habia atrevido a hacer tal declaracion para America y para el Mundo.
Sin hurgar ahora sobre la repercusion de esas palabras hacia el interior de la cortina de hierro, baste decir que la media liberal, la academia de occidente y hasta los aliados, sufrieron un shock inmediato.
Las criticas de criticos y academicistas comenzaron a fluir. Repetian como papagayos el mantra marxista de los mismos principios del Siglo XX que tanto habia seducido a politicos y academicistas de occidente durante casi un siglo…”America en su historia, no habia sido menos diabolica que la Union Sovietica”…repetian y repetian en opiniones de Diarios y en Ensayos y clases y exposiciones en las Academias….estaban en la negacion misma, al empirismo de su propia profesion.
“En politica los extremos se tocan” hemos escuchado decir muchas veces por anos y por anos y es ahora que comenzamos a percatarnos mientras mas estudiamos la historia que la respuesta no es esa, que la respuesta es que ambos extremos en realidad, nunca han estado separados porque parten del mismo tronco comun que los ha hermanado durante muchisimos anos, en los aquelarres sangrientos que han protagonizado durante una importantisima parte de nuestra historia contemporanea.
En los comienzos del Siglo XXI se hace imposible ya, sostener que el comunismo es la respuesta “buena” de la izquierda radical a graves problemas economicos y sociales inherentes al Mercado ni que el Fascismo es la respuesta de la derecha radical a esos mismos problemas porque mientras mas indagamos en la historia, mientras historiadores y sociologos y cientistas sociales escudrinan la genesis de ambos fenomenos historicos, mas elementos comunes salen a relucir lo que nos permite, ya a estas alturas del XXI asegurar sin que la controversia nos conlleve a una discusion acalorada, que comunismo y fascismo son, a grandes rasgos y en su propia esencia historica y mas alla de compartir un tronco geneologico comun, LO MISMO.
Nuevas generaciones de cientistas sociales continuaran profundizando en este tema ya sin el prejuicio que conllevaba la seduccion y encontraran mucho mas de esto porque aun, la literatura academica sobre el tema, se reduce a unos cuantos adelantados y valientes pensadores contemporaneos.
En lo que a nuestra historia comun se refiere, en nuestras universidades de Iberoamerica, la historia reclama a gritos estudios profundos y desprejuiciados, sobre el fenomeno del militarismo latinoamericano de la segunda mitad del siglo XX.
Este tema y lo que se desarrollara de ahora en lo adelante, por muy sintentizado que pueda estar por razones de tiempo, de espacio, ameritaria el solo, de un trabajo mayor, porque por mucho que nos esforcemos quedarian siempre fuera temas importantisimos que formarian parte obligada de un analisis mas integral y completo de la propuesta y estoy pensando en el error de apreciacion historica que cometen los paises demoliberales tras la desaparicion y autodisolucion del Evil Empire y el transito de la humanidad a una UNIPOLARIDAD desconocida hasta entonces, sin restructurar los mecanismos mundiales de regulacion de las relaciones internacionales entre los diferentes estados con muy bien definidas asimetrias en su desarrollo economico y social y, por consecuencia directa, politico.
Como advertencia para el lector, le anticipo que el autor de este trabajo tiene una vision Americo-Centrista del mundo, aunque tambien critica, con aciertos y desaciertos, en su propuesta de LIBERTAD y de DEMOCRACIA y en la forma de ejercer su liderazgo planetario.
Perdonen los amigos si en este comentario utilizo un tono respetuoso con el enemigo/adversario, esto no indica un cambio de mi posicion personal ni mucho menos, el acercamiento o la claudicacion de mis posiciones harto conocidas por los amigos, pero un trabajo serio lo requiere.
Mientras mas profundizo en las raices historicas de este tema, y mientras mas leo las senales del dia a dia que nos traen las noticias internacionales y los analisis concienzudos de nuestra realidad, mas convencido estoy en que la humanidad se encuentra repitiendo, con solo alguna diferencia de matices, el debate social, economico y politico que comenzo, antes de la 1era Guerra Mundial y que se profundizara en el periodo de entre-guerras y mas convencido me encuentro de que cada subtema necesitaria de un libro para poder agotar totalmente el analisis y, documentarlo como corresponde. Mucha ha sido la literatura que he consultado ultimamente y mucha la que me queda por consultar…cada respuesta genera una nueva pregunta que exige a su vez, otra respuesta que generara pues, una nueva pregunta.
No es casual que muchos amigos y desconocidos esten dandole la misma lectura/respuesta a los acontecimientos contemporaneos. No es casual que en lo que al tema regional de latinomerica, donde se insertan Cuba y Venezuela, estemos llegando a las mismas conclusiones todos, sin haber cruzado un correo, sin conocernos, sin haber coincidido nunca, en ninguna tertulia ni grupo humano con intereses e inquietudes politicas y sociales comunes, entonces, la conclusion obligada a la que se arriba es que…,esta sucediendo, es imposible que desde estas circunstancias, puedan existir tantos, “equivocados”.
Para el tema que nos ocupa, resultaba indispensable consultar y releer las intervenciones nacionales e internacionales claves, de Fidel Castro. Su malestar por la conformacion de un mundo UNIPOLAR tras la debacle sovietica, mas alla de la subvencion suspendida y del apoyo politico-militar a su TIRANIA, indicaba que su habitat perfecto de confrontacion habia sido destruido y que, para el, era necesario reconstruirlo. Un MEGADICTADOR como Fidel Castro no sabe ni puede moverse en un ambiente de colaboracion, le es extrano, lo rechaza por naturaleza ideologica.
La respuesta economica comunista a la TIRANIA castrista, no dio resultado, ni con NEP leninista ni electrificacion e industrializacion Stalinista, ni voluntarismo Castrista, sencillamente, no dio resultado. La respuesta a su dictadura “buena” del proletariado fue un desastre y se dio cuenta de ello y convencio a los adoradores de su religion de que la respuesta habia que buscarla en otro lugar distinto y, donde mejor que en el FASCISMO ??? con su ya probada recuperacion economica en Italia primero y en Alemania poco despues, con el mismo discurso “proletario” y seductor que tan exitoso habia sido en sus inicios en Europa. Sin decirlo, Castro esta moviendo a Cuba hacia el FASCISMO…Nada de Putinismo [valores nacionales, patriotismo, control y disciplina pero economia abierta que incentiva el desarrollismo interno del pais y pone freno su continuado desmembramiento como unidad nacional], nada de totalitarismos militaristas sudamericanos con economias abiertas y respuestas sui generis, eso si, algo de China [leer el Blog UN CUENTO VIEJO de E.G.Mieres, el Post…La Deriva Fascista de los paises comunistas…lastima que no desarrollo mas el tema y que lo circunscribio solo a los paises comunistas.]
Una autoridad MUNDIAL en el escabroso tema del Fascismo, el Profesor Emerito de UC Berkeley A. James Gregor, que hace una diseccion exegetica del Fascismo Italiano primero, y del Nacional-Socialismo despues, es capaz de demostrar cientificamente y traza su genesis ideologica fundacional undubitablemente al marxismo, desde 1896 con la II Internacional Comunista y su repercusion en pensadores de la categoria de G.D’Annuncio y G.Gentile y de B. Mussolini, nos dice que tanto Fascismo, como Marxismo-leninismo no son manifestaciones contrapuestas del radicalismo de izquierda o de derecha sino que adquieren categoria propia y comparten muchos mas elementos comunes que los que la Academia es capaz de aceptar para su susceptibilidad moral y que son, en esencia, un mismo fenomeno social con caracteristica propias. En una de las obras consultadas ‘THE FACES OF JANUS” el Profesor James Gregor abunda y profundiza desde el analisis historico de las revoluciones y retrospectivamente desde el fin del Siglo XX y nos deja la propuesta, aun no suficientemente compartida por muchos de que, aquellas sociedades donde prevalece el desarrollo inequitativo y desigual y que donde a consecuencia de esto, se rompe el fragil equilibrio, el balance de poderes y la cohesion social que la democracia liberal exige para ser viable, garantizar la gobernabilidad y crear un pais y una sociedad prosperas, es el terreno mas fertil donde aparecera por necesidad la rostro negro del FASCISMO y/o Marxismo-leninismo como PROMESA de respuesta. Cuba, merece un acapite aparte pues ese equilibrio y esa cohesion social interrupta se produce como reaccion al asesinato democratico que significo el atentado anti-constitucional a la Ley de Leyes Cubana, con el golpe de estado del 10 de marzo de 1952.
“For FASCISM, the revolutions in the XX century were those of poor, less developed nations mobilizing their populations against demoplutocracies,the privileged nations that had acceded to industrialization, with all its attendant benefits, in the XIX century or early in the XX. The revolutions of poor nations anticipated by Fascists were and would be, revolutions that found their inspiration in neither the political left nor the political right. They were mass-mobilizing movements of reactive nationalism that sought a place in the sun for economically backward and industrially retrograde communities. They were and would be, aggressive revolutions prepared to fight for what they considered and today consider, equity and justice in the international arena. If the Fascists were right, we will yet see more members of the species”.
Desequilibrios acumulados, necesidades insatisfechas por una u otra razon, crisis economica internacional, coherencia social y gobernabilidad interruptas hace que la propuesta FASCISTA , decidida ya por La Habana, sea seductora para latinoamerica. Un fastasma recorre la America Latina, es el fantasma del FASCISMO. Se ve mucho mas claro en Venezuela donde se reproduce la nueva formula castrista, a el se unen paises con tendencia fascista ancestral y genetica como la Argentina, se arrastra a Bolivia y a Ecuador y se cabildea ideologicamente al PT Brasileno que ya propone una reforma constitucional que ponga LIMITES, al Poder Judicial.
Mientras prensa y academia hacen llamados urgentes a los politicos para crear comisiones Europeas que investiguen el origen de un resurgimiento neo-fascista en Europa, NADIE, levanta la voz para denunciar esto mismo, en Latinoamerica con lo que se REPITE el mismo ERROR de principios del Siglo Pasado, cuando la severidad con el Fascismo como fenomeno atribuido exclusivamente a la derecha radical, no era trasladado en la misma medida contra el comunismo, que en realidad es lo mismo, como fenomeno atribuido exclusivamente a la izquierda radical.
Parafraseando el titulo de Enrique Garcia Mieres, LA DERIVA FASCISTA DE LATINOAMERICA, lidereada por el Castrismo, es ya un hecho en desarrollo ante nuestra propia mirada y ante el silencio complice de la comunidad internacional, el mismo silencio complice que despues, millones de seres humanos tendrian que lamentar.
Es un deber impostergable de las nuevas generaciones, de la comunidad democratica internacional levantar la VOZ y hacer un llamado URGENTE a la opinion publica internacional y a los centros planetarios de poder y a la propia conciencia de todos los SERES HUMANOS para que se DETENGA AHORA, y con todos los medios necesarios, este nuevo atentado al GENERO HUMANO que se viene, gestando, incubando y disenando, desde La Habana, Cuba.
Para Castro, la respuesta es la BI-POLARIDAD o la MULTIPOLARIDAD planetaria y, si no la habia, la esta creando, si no se detiene a tiempo este fenomeno en desarrollo, apuntando directamente al corazon de las democracias liberales del continente y del mundo y a su misma esencia inclusiva, se pagara muy caro esta desidia en el tiempo que esta por venir.

Incondicionalidad.

11 mayo, 2013 548 comentarios
Por Arturo Bonet Canizares.
hombre_perro[1]
La incondicionalidad es el seguimiento a una persona o a una idea sin limitación ni restricción alguna.
Es la condición del adepto, del fanático, del irrestricto seguidor.
Para un incondicional, la hermeneútica de un texto o de un discurso es innecesaria e irrelevante. Ya ha encontrado su exégesis en lo que exprese el objeto de su devoción.
Este es un instinto tribal que nos conduce a establecer vínculos con una entidad o grupo que nos protege contra un enemigo imaginado o creado a propósito. Pero los enemigos imaginarios acaban transformándose en enemigos reales aunque provengan en realidad de origenes muy distintos y posean diferentes objetivos.  La protección de un líder tribal que sólo conoce la adulación, ofrece una falsa seguridad. Su incapacidad de escuchar las críticas terminará por conducir a todo el grupo hasta el precipicio.
En política, todo régimen totalitario exige como principio indispensable la incondicionalidad de quienes demagogicamente proclama servir. Por tanto al convertirse un movimiento politico en un dogma cuasi religioso, trata de evitar por todos los medios que la sociedad a través de un descomunal esfuerzo y un gran valor, recupere la crítica y con ella la autonomía y coherencia intelectuales.
Un movimiento social contestatario a dicho sentimiento tribal será exitoso solamente cuando sea tan fuerte y sonoro que los dirigentes se vean obligados a escuchar en vez solo de imponer.
La incondicionalidad es por tanto para la sociedad actual y sobre todo para la futura, una negación al desarrollo. Entonces no debe sorprendernos cuando una Resolución (Nº 85) vigente del Ministerio de Educación cubano que he encontrado al azar, establece:
“Ser incondicional, por tanto, es la expresión de una sólida convicción revolucionaria, de la entrega a una causa que viene dada por la comprensión de la grandeza de la revolución y de la superioridad de nuestro sistema social por encima de cualquier otra alternativa para solucionar los problemas de la humanidad” (sic.)
Esta filosofía, que puede parecer a cualquier persona medianamente informada algo ridículo e insensato, pudiera ser parte del texto de cualquier edicto goebbeliano, stalinista o islamista. Lo realmente decepcionante es que está siendo inculcada por decreto a la niñez y juventud cubanas siguiendo a pies juntillas una expresión de Fidel Castro, tan tarde en la historia como el 2005, donde reclama textualmente “incondicionalidad con la revolución” o en definitiva para su persona y grupo gobernante, como encarnación de un proceso que aún desde las ruinas clama superioridad y se autotitula solución mundial.
La exigencia de la incondicionalidad presupone el acriticismo y un marco inflexible fuera del cual toda condición o desviación de la estructura de poder será por ende un acto enemigo y como tal, reprimido.
Los mas significativos filósofos y teóricos de la actualidad, incluidos los post-modernos como Derrida a quien nadie puede calificar de derechista, han tenido que conceder que existe una disimetría, una distancia obvia entre incondicionalidad y soberanía y su incompatibilidad con la democracia, pues esta per se es el poder, la fuerza (kratos) de la heterogeneidad, del pueblo (demo).
No pueden existir desarrollo, soberanía y mucho menos democracia sumidos en la incondicionalidad que todavía hoy pretende imponer por decreto el totalitarismo cubano.
viejo perro

La Inmortalidad del Cangrejo.

1 mayo, 2013 574 comentarios

Por Rodolfo Monteblanco

quijote
“El más profundo problema:
el de la inmortalidad
del cangrejo, que tiene alma,
Una almita de verdad…
Que si el cangrejo se muere
todo en su totalidad
con él nos morimos todos
por toda la eternidad”
Ya se que un burujón de amigos van a pensar que este post es un relajo al leer el título. Pero no es así. La inmortalidad del cangrejo es un tema filosófico del carajo, no de relajo. En esencia la discusión teórica sobre el asunto se define en dos significados establecidos:
La inmortalidad del cangrejo se basa en que el cangrejo no tiene conciencia de sí mismo, y por lo tanto, tampoco tiene conciencia de que su existencia acabará. Desde su punto de vista, y a todo efecto práctico para él mismo, el cangrejo es inmortal.
Un segundo significado se basa en que, como el cangrejo no tiene conciencia de sí mismo, todos los cangrejos son, desde el punto de vista de quien los ve, el mismo. Son iguales, saben lo mismo, hacen lo mismo, etc., no hay ningún conocimiento que permita a un cangrejo ser distinto al otro, por lo que todos son uno.
Lo anterior no lo invento yo ahora de jodedera sino que puede ser consultado en cualquier texto y tratado de Filosofía. Así Unamuno, Pacheco, Vilches y otros preclaros varones han escrito y analizado tan complejo asunto. Paolo Agazzi dirigió una película en el 2005 con ese título, trasladando conceptos cangrejológicos a un par de humanos marañeros y ladrones.
Bajado a la onda cotidiana, significa que una persona está distraída, bobeando sobre algo, que no está atenta a lo que debe, sino en un estado digamos de comemierdería contemplativa o dejando vagar su mente. También se usa para sacar a alguien de una ensoñación o de una masturbación mental al decirle: “¿Qué haces, estás pensando en la inmortalidad del cangrejo?”.
Es un término usado además para cuando uno no quiere hacer nada, tirar majá, guillarse y se va a la cama a dormir. En ese caso uno se despide diciendo “Hasta luego, me voy a pensar sobre la inmortalidad del cangrejo”.
Entonces alguno de los sagaces amigos que aquí participan pudiera preguntarse que coño tiene que ver con nada toda esta perorata del cangrejo. Pues tiene que ver. Porque hay una pila de cubanos que no tienen conciencia de nada, menos aún de si mismos. Son unos cangrejos que no saben que su existencia acabará sin resultado alguno, vamos, que se sienten bien siendo iguales, haciendo lo mismo, sabiendo lo mismo, sin diferenciarse y con un desconocimiento tan descomunal que no les permite ver esa diferencia ni cuando le están pasando la bola bajo las narices o por otra parte del cuerpo, independientemente del tamaño, color, textura y consistencia de la bola.
Es decir, dejan vagar su mente en ese estado de ensoñación de que van a mejorar y tal vez algún dia pudiera llegar un cambio, la democracia o algo mas raro llamado libertad, por obra y gracia de mediditas y reformitas totalitarias basadas en el cangrejo, que reculan o caminan de lado, nunca avanzando, mientras tranquilamente se van a la cama sin hacer nada porque para ellos la cangrejera en que se ha convertido la nación, es también inmortal y no vale la pena siquiera pensar en ella.