EL EFECTO MARIPOSA

Por Arturo Bonet Canizares

En 1961 un matemático y meteorólogo llamado Edward Lorenz trabajaba en el afamado Massachusetts Institute of Technology (MIT) tratando de conectar las predicciones del comportamiento climático a modelos matemáticos específicos.

Sus estudios sobre la predictibilidad de la atmósfera lo llevaron a un modelo cuyo comportamiento parecía ser capaz de lograr con exactitud esas predicciones. Pero inmediatamente pudo también comprobar que una pequeña variación a nivel infinitesimal de las cifras era capaz de cambiar totalmente el resultado tanto en la predicción, como en la realidad lo producía una minima variación.

Acababa de definirse el Efecto Mariposa que posteriormente desembocaría en la Teoría del Caos. Desde finales del siglo XIX pensadores de diferentes facetas del conocimiento como Edgar Alan Poe o Arthur Eddington especulaban en el efecto que podría tener sobre el futuro un acto tan sencillo como agitar una mano o lanzar un fósforo por la ventana.

Lorenz comprobó matemáticamente que una variación en una cifra a nivel de billonésima, o como para el ambiente puede ser el aleteo de una mariposa sobre su entorno en Brasil, es capaz de desencadenar un tornado en Texas. Ese fué el título de una conferencia magistral en 1972, que dió lugar a la popularidad científica del concepto.

Se denomina, por tanto, Efecto Mariposa a la amplificación de errores que pueden aparecer en el comportamiento de un sistema complejo. En definitiva, el efecto mariposa es una de las características del comportamiento de un sistema caótico, en el que las variables cambian de forma compleja y errática, haciendo imposible hacer predicciones más allá de un determinado punto, que recibe el nombre de horizonte de predicciones. Una mínima variación en un hecho inicial puede alterar por completo el desarrollo lógico de los acontecimientos.

Mohammed Bouazizi no era famoso por causa alguna. Ni siquiera era conocido o importante. No era rico, ni decidía absolutamente nada en los destinos de su barrio, su ciudad o su país. Era un vendedor de verduras de 26 años que mantenía una familia de ocho personas empujando un carretón por la ciudad de Sidi Bouzid a 300 kilometros de la capital de Túnez. Su mayor aspiración en la vida era comprar una camioneta para transportar sus verduras. Pero, una confiscación irregular de su carretón, seguida de abusos de palabra y acción de una policía, lo llevó a protestar ante unas autoridades despóticas que ni siquiera le hicieron caso. Mohammed en un arranque de dignidad que pudiera falsamente calificarse de tan insignificante como su vida, se inmoló en una plaza pública con gasolina y fuego.

Ese acto individual de una persona sencilla en un lugar recóndito, generó el movimiento sociopolítico mas dramático de los últimos tiempos. La llamada Primavera Arabe ha derrocado tiranos establecidos, gobiernos autocráticos con ejércitos y esbirros llenos de recursos a su disposición, que fueron y estan siendo utilizados sin éxito contra ese levantamiento generalizado. Si el resultado será positivo o negativo para esos pueblos y el mundo, está por ver. Lo que si queda demostrado es que el aleteo final, cual mariposa, de la vida de Mohammed Bouazizi desencadenó una tormenta de incalculables proporciones.

¿Podría algo similar suceder en Cuba? Según la ley de las probabilidades y la evidencia del Efecto Mariposa, claro que puede suceder. Y el régimen cubano junto a sus aliados, ya sean tradicionales o de nueva adquisición, lo saben muy bien. Por ello hasta hoy hacen desesperados esfuerzos y gastan incontables recursos en amarrar bien apretadas las alas de toda eventual mariposa que en cualquier momento con un aleteo inesperado, pueda generar el tormentoso final de otra dictadura.

EN DEFENSA DE LA FE

Por Romalh

 

 

 

Por estos dias, pocos acontecimientos acapararan tanto la atencion de la opinion publica  como la visita del Papa a Cuba, sentimientos encontrados de todo tipo tanto en la isla como en el exilio hacen de este acontecimiento algo unico, en especial para los cubanos, pero en general a nivel internacional.

Es indiscutible que, desde la Revolucion Francesa, la Iglesia no ha gozado de la misma autoridad y poder  previo a ese acontecimiento historico. Muchas cosas han cambiado desde entonces y la humanidad ha transitado en lo material por sendas antes insospechadas de bienestar y prosperidad, no asi lamentablemente en conceptos como ETICA Y MORAL.

La relatividad de conceptos introducida por la ciencia en anteposicion a LAS VERDADES REVELADAS, ha creado un mundo de verdades relativas, eticas relativas, morales relativas y CONFUSIONES ABSOLUTAS, que hace casi imposible encontrar guia certera de comportamiento social. Es en estos momentos cuando debemos hacer un alto y mirar hacia atras a la obra y sus origenes.

Mucho se habla acerca de la corrupcion en la Iglesia, sus desatinos, la terrible Inquisicion, etc. que aunque ciertas, no dan un balance global del papel que la Iglesia ha jugado en el desarrollo de la Humanidad.

Debemos recordar que en la despedida del siglo XX, este fue declarado EL SIGLO MAS SUFRIDO DE LA HISTORIA, dos devastadoras guerras mundiales y muchas mas colaterales nos hacen comprender con claridad que la ciencia, muy capaz desde el punto de vista del desarrollo material, NO BASTA sin una guia etica y moral que nos senale el camino, para lograr un desarrollo armonioso de la Humanidad.

El Cristianismo surgio en una etapa historica en que la vida humana valia menos que la de los perros, el circo romano sirve de apropiado ejemplo, asi como guerras de conquista , saqueos, asesinatos, corrupcion hasta lo indescriptible en todos los estratos de la sociedad, fueron practicas cotidianas por milenios.  EL SER HUMANO NO VALIA NADA.

Lo que debemos agradecer al CRISTIANISMO:

1- CONVERTIR AL HOMBRE EN EL SER MAS PRECIADO DEL UNIVERSO, HECHO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE SU CREADOR y por lo tanto en razon y medida de todas las cosas.

2- LA PREDICA DEL AMOR AL PROJIMO, la formula perfecta de la convivencia social.

3- LA SUSTITUCION DE LA LEY DEL TALION (OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE) POR LA PREDICA DEL PERDON CRISTIANO cuya practica evitaria la eternizacion de conflictos y rencores.

4- UN LEGADO  DE REGLAS DE BUEN COMPORTAMIENTO.

5- UN CONCEPTO CLARO DE LA ETICA.

6- UN VERDADERO CODIGO MORAL.

Con todos los defectos que pueda tener NO EL CRISTIANISMO, sino LA IGLESIA , el mundo seria irreconocible e irrespirable sin ese legado, tal como lamentablemente lo esta siendo, debido a la erosion acelerada de todas las escalas de valores, sumergidas en un relativismo irracional.

Para terminar, desaria  puntualizar lo siguiente:

1- NINGUN MODELO MATEMATICO GENERA ETICA Y VALORES HUMANOS.

2- NINGUNA COMPUTADORA POR ULTRARRAPIDA QUE SEA ENTIENDE SIQUIERA QUE ES  MORAL, DECENCIA, AMOR, PERDON,  ETICA,CARIDAD O CONVIVENCIA  y, en mi opinion, POR SIGLOS LA PRESERVACION DE ESTOS VALORES HA ESTADO EN MANOS DE HOMBRES QUE, AUN CON SUS ERRORES Y DEBILIDADES, HAN LOGRADO PASAR LA ANTORCHA DE SU FE.

DEMOS PUES GRACIAS A DIOS, PUES ESTA OBRA IMPERFECTA HA MANTENIDO VIVOS VALORES Y CONCEPTOS IMPRESCINDIBLES PARA LA SOCIEDAD.

Parodiando las escrituras “A DIOS LO QUE ES DE DIOS  Y A LA CIENCIA LO QUE ES DE LA CIENCIA” pues simplemente este siglo de esplendor material y decadencia espiritual, nos muestra con claridad que ambas son necesarias al desarrollo humano, PERO NO ESTAN CONTRAPUESTAS sino que SE COMPLEMENTAN.

Los okupas del Caribe.

Por Calabacita Exiliada

 

 

Lo primero que vi fue un perro enorme que miraba atentamente, sin crispación alguna, al grupo de jóvenes que, reunidos en la acera  frente a la puerta de un local y entre montones de libros usados, discutían con la policía. Unas veinte personas observaban el espectáculo. Me acerco y le pregunto a una muchacha.

– ¿Qué pasa? -Sin apenas mirarme contesta.

 – Es que están desalojando la biblioteca comunitaria.

 Que raro, pensé, mientras, con la mirada, recorría al grupo; todos tenían los cabellos largos, con grelos, y un aspecto de no haberse bañado en meses, piercings aquí y allá… el perro enorme.

– Ah! es que son okupas- exclamé.

Fue entonces que la muchacha me miró y se produjo el intercambio que sigue:

 – Es una obra social, una biblioteca comunitaria para el intercambio gratuito de literatura.

– Pero ocuparon el local sin autorización de los dueños, verdad?.

– Es una obra social.

 Y dale de nuevo con la obra social.

– OK, me parece muy bien,  pero se están cargando la propiedad y lo saben.

– El local estaba deshabitado desde hace dos años.

– Pero tiene dueño.

– No es justo.

– La vida no lo es.

– Ellos prestaban un servicio a la comunidad.

– No lo dudo, pero violando la ley y el derecho de otros.

 Para este punto ya teníamos nuestro propio público que nos escuchaba sin disimulo, y las mejillas de ella estaban cada vez más rojas.

– Cómo se puede ser tan insolidario.

– OK, dime donde tienes tu coche aparcado,  que ahora mismo me lo llevo para usarlo de taxi solidario, gratuito, y de esa forma  le damos un servicio a la comunidad. Un día de estos a lo mejor te lo devuelvo.

Los ojos se le salían de las orbitas, no se lo creía. Dio medía vuelta y salió andando, mientras se alejaba alcancé a escuchar:

– Fascista!!!

El movimiento Okupa sitúa su origen en Gran Bretaña por los años 60 del pasado siglo y se haya extendido en diversos  países europeos, para algunos son solo una tribu urbana que vive en la más absoluta marginalidad, otros , sin embargo, los reconocen como un grupo con ideas políticas que persigue,  a través de la ocupación,  promover cambios sociales ya sea revindicando el derecho a la vivienda,  o promoviendo actividades culturales en el barrio, con un collage ideológico que va desde el más puro anarquismo hasta el ecologismo, feminismo y antisistema entre otros. Sus miembros suelen tener un look característico: pelos largos y descuidados, grelos, piercings, tatuajes, la ropa sucia y colorida con algún agujero aquí y allá, suelen ir acompañados de al menos un perro y no es raro verlos hurgando en latones de basura o pidiendo para comer, el consumo de marihuana es otro de los sellos distintivos, es frecuente, en tan pintoresco grupo, encontrar algún aprendiz de malabarista haciendo piruetas en la calle y grafiteros que decoran las fachadas de las viviendas okupadas, en ocasiones con verdadero arte. El denominador común de todo el movimiento es el irrespeto a la propiedad ajena.

En Cuba la historia del movimiento Okupa se remonta a finales de los años 50,  cuando un grupo de Okupas logró okupar el palacio presidencial y hacerse con el control del país.  Como era de esperar lo primero que hicieron fue legalizar y promover la okupación, las obras sociales se sucedían una tras otra, enseñaron a leer a los analfabetos, el ballet en televisión era casi de oficio, se publicaron todos los clásicos de la literatura okupa universal, los trovadores no cesaban de componer piezas narrando las hazañas okupas. El país, casi por completo, entró en una especie de frenesí, se pusieron de moda las barbas, la ropa y los zapatos de trabajo eran el último grito de la moda, todo el mundo quería parecer okupa. Era tal el entusiasmo, que hasta se popularizó poner en la puerta de la casa un cartel que decía “okupa, esta es tu casa”.

 En menos de una década el país fue okupado en su totalidad, el triunfo okupa era completo y la falta de propiedades a okupar propició el descubrimiento de  la propiedad social y colectiva,  de esta manera  todo era de todos  y nadie era dueño de nada, o lo que es lo mismo a la vez podias ser okupa y okupado, esto propició que un ciudadano podía transitar de una posición a otra tantas veces como fuera necesario y ello dependía de una especie de reglamento okupa que debía seguir y cuyo primer y único mandamiento decía “amaras al movimiento okupa por sobre todas las cosas y al líder okupa como a ti mismo”.  

Como todo proyecto requiere de líderes que se encarguen de poner algo de orden, los okupas que estaban al frente de la okupación primigenia, aquella que se había iniciado unos años atrás con un desembarco okupa en el oriente del país, fueron los encargados de semejante tarea y para poder ser reconocidos como autoridad,  dejaron sus viejas y raídas ropas, cortaron sus pelos largos y se mudaron a casas más amplias y bien custodiadas,  pues hay que decir que una buena parte de los primeros okupados se fueron del país y eran constantes los rumores de que regresarían a recuperar sus antiguas propiedades, o que fraguaban planes para asesinar al jefe okupa,  de manera que había que protegerlo. Frente a los ojos de todos los líderes se convirtieron en propietarios del territorio okupado.

Los años han pasado, el país esta en ruinas y el sueño del hombre de la calle ha dejado de ser convertirse en okupa, «para qué?» se preguntan. Todos desean poseer algo, aunque sea una nimiedad, la propiedad se ha vuelto un anhelo.  En algunos casos se ha magnificado su valor y hay quien da por sentado que  es fuente inequívoca de felicidad, otros ni siquiera tienen idea de como acceder a ella, suponen que en otros países crece en los árboles y que solo hay que extender la mano para tenerla. Los líderes okupas, ya muy ancianos, siguen controlando el poder y se preparan para dejarlo a sus descendientes como herencia, nadie parece querer recordar los tiempos en que la propiedad era aborrecida y perseguida con saña, mucho menos quieren saber del dolor de los que se resistieron a aceptar la okupación.

 El mayor logro de los okupas del Caribe, ha sido despertar en el hombre común un deseo irresistible por poseer, a cualquier precio, sin ética ni consideraciones de ninguna clase, partiendo de un total irrespeto por el derecho ajeno… al mejor estilo de las predicas Okupas.

EL CLERO Y EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

Por  ROMALH

Una agenda recorre el Mundo, avanza incontenible, motor de todos los acontecimientos históricos actuales,  se ha convertido en la fuerza rectora del Siglo XXI.

No es de extrañar pues, que el clero se vea forzado a tomar partido y las alternativas son bien simples: O se alinea a  los nuevos tiempos, o lo hacen desaparecer y es en este contexto que deberíamos  analizar su actual proceder.

Milenaria por su capacidad acomodaticia, no puede, por simple supervivencia, renunciar a formar parte del nuevo juego, así pues, ya comienza a convertirse en uno de los pilares de la nueva realidad que se impone, tal como en la época de Colon se convirtió en uno de los pilares de la conquista.

Su agenda hacia Cuba se va perfilando cada vez más clara: El régimen actual de Cuba no estorba para nada, antes bien está claramente alineado, como claramente alineada esta China. Detrás de los supuestos antagonismos ideológicos, sólo queda en realidad un verdadero interés de la elite cubana por acercarse al juego y comenzar a participar del festín, por lo que las coincidencias entre la elite del clero y la elite del castrismo en Cuba son grandes, tal vez totales.

No importan palabras más o menos, todo está en regla, pues ambas han sido desbordadas por una fuerza mayor: LA GLOBALIZACIÓN

LA ENAJENACION DE LA ELITE

Una apreciación popular y extendida en Cuba resumía magistralmente la teoria de la enajenación de la élite.

Escuché muchas veces que aquellos que decidían cuantas libras de arroz al mes o cuantos calzoncillos al año “tocaban” a cada ciudadano, no necesitaban ni arroz ni calzoncillos racionados. Tenían todos lo que querían y mucho más.

Dicha élite primigenia, propulsada por las mesiánicas visiones de un caudillo alucinado, se dejaba arrastrar por el éxtasis conveniente y se enmascaraba dentro de la masa, amorfa e irresponsable, adoptando dogmas de tecnocracia y economicismo que nada tenían que ver con la realidad o con el potencial productivo de la isla. Menos aún, desoyendo los principios básicos de su ideología adoptada a conveniencia, ha mostrado un permanente desprecio por la satisfacción de las necesidades crecientes de la población.

Y la élite se sintió confortable con los desvaríos y las utopias del caudillo aún sin entender a derechas sus perturbadas monsergas, el crecimiento económico al infinito que nunca llegó, el triunfante arribo inevitable de la isla al primer mundo por arte de birbiloque o el autoproclamado y demagógico rol de “faro de libertad” a escala mundial.

Lógicamente la élite arropada en esas conveniencias se sentía segura y sin responsabilidades. Como predijera Alan Wolfe en su análisis sobre el imperialismo, este boomerang conceptual golpea igualmente al llamado scialismo cubano, porque creó en su élite una pericia en agruparse en torno a dichas utopias, desgastando toda la energía política del grupo en el poder y desincentivó la intervención y la acción de los subyugados ciudadanos para adentrarse en ese marasmo nacional donde la élite ni se crea ni se destruye, solo se traslada horizontalmente.

Y el error de muchos miembros encumbrados desde la base en la nomenclatura del estado totalitario cubano ha sido creerse parte de la élite o haber escalado a ella, donde la invulnerabilidad está garantizada aeternum.

Craso error, que han pagado con creces en su momento hasta con la vida aquellos confundidos, sacrificados en un ara que solamente reclama la oblación de los ajenos a ella y solo a los ajenos pertenecen los fracasos y el castigo.

Hay que recordar que es una élite que no se impuso socialmente por la fuerza de sus argumentos y por tanto no siente que argumento alguno la afecte. Es una élite impuesta por la fuerza y la exacerbación política y mantenida por ambas. Así, hay que reconocer lo cercano al fascismo en que se mueve la enajenación de la élite castrista. Aquella frase de Hitler para caracterizar a las capas productivas de la sociedad:  «Nach oben buckelt er, nach unten tritt er» (“Por arriba curva su espalda, por abajo, patalea”) se adapta con exactitud a la ética de la élite en Cuba con respecto a la ciudadanía. Una ciudadanía a la que mas allá incluso del nacionalsocialismo, ni siquiera se le reconoce el derecho al pataleo, tras curvar la espalda por medio siglo.

¿Es plausible entonces esperar que tal élite por generación propia sea capaz de enrumbar la política estatal hacia cambios que amenacen su status quo, que limiten su poder absoluto, su invulnerabilidad política y administrativa, conduciendolos a un estadío en el que tengan que rendir cuentas de sus acciones ante los ciudadanos y permitir su desaparición de ese sublime estrato nacional que han disfrutado sin reto alguno?

Creo que todos, como quiera que pensemos, responderemos igual a esta pregunta.

Por Arturo Bonet Canizares